寄题张仲寅甘老堂
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
屏山十论抉圣心，甘老十论刮古今。古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。玉皇左相华阳封，上与阿旦双周公。荐渠金门可登仕，金门送渠外台试。渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕。恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。绿蓑青箬霞上卧，不知毕逋明视东西过。
译文
刘屏山的《十论》揭示了圣贤之心，张甘老的《十论》则贯通古今。古今的精华都被他挖掘出来，本想献给玉工却遭遇了刖足之祸。玉皇大帝的左相在华阳受封，与阿旦（周公旦）并称双周公。推荐他进入金门可以出仕，但金门却送他到外台去应试。他摇头不肯前行，因为那里有雪可钓、有月可耕。恩山上的紫蕨像椽子一样大，恩江中的白鱼像船一样长。他身披绿蓑衣、头戴青箬笠，在霞光中躺卧，不知乌鸦和兔子东西飞跑而过。
注释
【屏山十论】指宋代学者刘子翚（号屏山）的《十论》，内容涉及儒家经典。 【甘老十论】指张仲寅（号甘老）的著作，与屏山十论对举。 【刖趾】典故出自《韩非子·和氏》，卞和献玉被刖足，喻怀才不遇。 【玉皇左相】道教中玉皇大帝的左相，此处指张仲寅被授予的虚衔。 【阿旦】指周公旦，周武王之弟，辅佐成王。 【双周公】与周公旦并称，极言张仲寅之贤。 【金门】汉代宫门名，代指朝廷。 【外台】指地方官署。 【渠侬】吴语，他。 【毕逋】乌鸦的别名，见《后汉书·五行志》。 【明视】兔的别名，见《礼记·曲礼》。
赏析
此诗为杨万里寄题张仲寅“甘老堂”之作。诗中高度赞扬张仲寅的学识如刘屏山般精深，却怀才不遇，只能隐居山林。艺术上，运用典故（如卞和刖足）和夸张手法（紫蕨如椽、白鱼如船），语言生动。情感上，既有对友人才华的肯定，也有对其不遇的惋惜，同时流露出对隐逸生活的向往。据推测，此诗作于杨万里晚年，其时他亦多有归隐之思。
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