次韵再答子因

宋代 · 叶梦得

作者 古诗词
人事纷纷去不留,客心空感大江流。已拚瓠落真何用,那得钟鸣尚不休。邻里朱陈无别社,江山李郭有同舟。若为便觅苕溪路,六月明珠剥芡头。

译文

人世间的纷扰往事纷纷离去不再停留,客居他乡的心情徒然感叹大江奔流。我已经自甘像大瓠一样无用,真有什么用处呢?哪能还追求钟鸣鼎食的富贵不肯罢休。邻里之间像朱陈村一样只有两姓,没有别的宗族社集;江山之间像李膺郭泰一样有知己同舟共济。如何才能去寻找苕溪之路,在六月里剥取明珠般的芡实呢?

注释

【人事纷纷去不留】:人事纷繁,去而不留。指世事无常,聚散匆匆。【客心空感大江流】:客居之心,徒然感叹大江奔流。化用《论语》“逝者如斯夫,不舍昼夜”。【已拚瓠落真何用】:瓠落,大而无用,语出《庄子·逍遥游》惠子谓庄子“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容”。拚,舍弃。此句意为已自甘无用,真有何用?【那得钟鸣尚不休】:钟鸣,指钟鸣鼎食之家,喻富贵。尚不休,仍不止。意为怎能还追求富贵不止?【邻里朱陈无别社】:朱陈,古村名,白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。一村唯两姓,世世为婚姻。”无别社,指没有其他宗族社集。此句言邻里关系单纯。【江山李郭有同舟】:李郭,指李膺与郭泰,东汉名士,同舟共济,喻知己同游。《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,……与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”【若为便觅苕溪路】:若为,如何。苕溪,水名,在浙江湖州,叶梦得晚年居湖州。此句言如何便去寻找苕溪之路。【六月明珠剥芡头】:明珠,喻芡实(鸡头米),六月成熟,剥取食之。此句写隐居生活之乐。

赏析

此诗为叶梦得酬答友人子因之作,表达了诗人厌倦官场纷扰、向往归隐田园的情怀。首联以“人事纷纷”与“大江流”对比,感慨世事无常、客心孤寂。颔联用《庄子》瓠落之典自嘲无用,又以“钟鸣”反衬,表明不慕富贵之志。颈联化用朱陈村、李郭同舟典故,描绘理想中淳朴的邻里关系与知己相伴的闲适生活。尾联直抒胸臆,以苕溪、芡实之景,寄托归隐之愿。全诗用典贴切,对仗工整,情感真挚,体现了叶梦得晚年淡泊超脱的心境。【据推测】此诗作于叶梦得晚年退居湖州期间,其时他历经宦海沉浮,已生归隐之志。
宋代

作者简介 · 叶梦得

叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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《次韵再答子因》- 叶梦得 - 诗词大全

《次韵再答子因》是宋代诗人叶梦得的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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