三次韵
宋代 · 叶梦得
作者 古诗词
荒林寂寂鸟飞飞，旧事那容数一圻。山色自怜云泱莽，暮寒犹作雨霏微。谈馀故喜珠仍在，境胜端知玉有辉。问取塔中黄面老，此生何处是真归。
译文
荒凉的树林寂静无声，鸟儿独自飞来飞去， 旧日往事哪能只局限于某一区域来细数。 山色自我怜惜，云气弥漫无边， 傍晚的寒意仍然化作细雨蒙蒙。 谈话之余欣喜地发现美好的言辞依然存在， 景色优美确知玉石自有光辉。 试问佛塔中那位黄面老僧， 这一生哪里才是真正的归宿。
注释
【荒林寂寂鸟飞飞】荒林：荒凉的树林。寂寂：寂静无声。鸟飞飞：鸟儿飞来飞去，暗示无人惊扰。【旧事那容数一圻】那容：岂容，怎能容许。数：计算，细数。一圻：一区，一隅。圻，通“畿”，指疆界、区域。此句意为旧事岂能只局限于某一区域来计数，暗指往事纷繁，难以尽述。【山色自怜云泱莽】自怜：自我怜惜。云泱莽：云气弥漫、广阔无边的样子。泱莽，同“泱漭”，形容水势浩瀚或云气弥漫。【暮寒犹作雨霏微】暮寒：傍晚的寒意。犹作：仍然化作。雨霏微：细雨蒙蒙的样子。【谈馀故喜珠仍在】谈馀：谈话之余。故喜：因此欣喜。珠仍在：比喻美好的言辞或智慧犹存，可能化用“珠玉在侧”或“咳唾成珠”典故。【境胜端知玉有辉】境胜：景色优美。端知：确知。玉有辉：玉石有光辉，比喻景物或人品的高洁。【问取塔中黄面老】塔中黄面老：指佛塔中供奉的佛像，因佛像多涂金或黄漆，故称“黄面老”。亦可能指禅宗祖师，如黄面老子（佛陀）。【此生何处是真归】真归：真正的归宿，指佛教的涅槃或精神归宿。
赏析
此诗为叶梦得晚年之作，【据推测】创作于其退居湖州期间。诗中通过荒林、暮寒、细雨等意象，营造出萧瑟寂寥的氛围，表达了对往事的追忆与对人生归宿的迷惘。首联以“荒林寂寂”起兴，暗喻心境之孤寂；“旧事那容数一圻”则流露出往事纷繁、难以尽述的感慨。颔联“山色自怜”与“暮寒犹作”对仗工整，赋予自然景物以人的情感，深化了孤独与无奈。颈联“珠仍在”“玉有辉”以珠玉比喻智慧与品格，暗示诗人虽处困境仍保持高洁。尾联问佛“何处是真归”，直指人生终极问题，体现了诗人对佛教思想的思考与精神寄托。全诗语言凝练，意境深远，融情于景，展现了叶梦得晚年诗风的沉郁与哲思。
宋代
作者简介 · 叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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