鹅湖山
宋代 · 叶梦得
作者 古诗词
鹅王牧群鹅，浊世肯下游。积水近天阙，有时戏沉浮。老禅天人师，领略倾九州。初开选佛场，坐断诸峰头。当时江东西，海纳吞众流。岁晚徙山麓，华堂跨龙楼。至今韦公碑，照耀苍崖幽。陈迹记往昔，登临纵冥搜。重来岁月疾，俯仰五十秋。抚事一太息，何从问马牛。惟余拱把木，百尺环道周。成坏各有时，干戈今少休。空怀三宿恋，为汝半日留。钟声远送客，雾雨昏林丘。
译文
鹅王放牧群鹅，在浊世中肯降临下游。积水靠近天阙，有时在水中戏弄沉浮。老禅师是天人之师，其领悟倾动九州。最初开辟选佛道场，坐镇于诸峰之巅。当时江东西地区，如海纳百川般容纳众流。晚年迁徙到山麓，华堂跨越龙楼。至今韦公的碑文，照耀着苍崖幽谷。陈迹记录着往昔，登临时纵情冥搜。重来岁月疾速，俯仰之间已过五十年。抚事长叹一声，何处去问马牛？只剩下拱把之木，百尺环绕道周。成坏各有其时，战乱如今稍休。空怀三宿之恋，为你停留半日。钟声远送客人，雾雨昏暗林丘。
注释
【鹅王】佛教用语，指佛陀，因佛陀行步如鹅王。此处喻指高僧。 【浊世】尘世，佛教称凡俗世界为浊世。 【天阙】天上的宫阙，此处指佛寺或高耸的楼阁。 【老禅】老禅师，指鹅湖山开山祖师。 【天人师】佛的尊号，意为天与人之导师。 【选佛场】佛教指开堂说法、选佛度众的道场。 【韦公碑】韦公，指唐代韦丹，曾任江西观察使，在鹅湖山立碑。 【马牛】典出《庄子·天道》：“马牛四足，是谓天。”此处喻指世事变迁。 【拱把木】两手合围之木，指树木。 【三宿恋】佛教典故，僧人于一处三宿则生留恋。
赏析
此诗为叶梦得重游鹅湖山时所作，借佛寺兴废抒发历史沧桑与人生感慨。诗中“鹅王”“选佛场”等佛教意象，暗喻高僧弘法之盛，而“韦公碑”“陈迹”则点明时代变迁。艺术上以景寓情，如“钟声远送客，雾雨昏林丘”以朦胧之景烘托怅惘。情感深沉，既有对佛法传承的敬仰，又有对乱世无常的叹息。叶梦得身处南宋初期，历经战乱，诗中“干戈今少休”透露出对和平的渴望。全诗结构严谨，由今溯古，再归现实，层次分明。
宋代
作者简介 · 叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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