简竹溪二首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
译文
保持容颜不老原本不需要丹砂，我的体力精力仍然像昔日担任军职时那样强健。剥去一切皮毛表象，深入真理的渊薮，分出一些精华给予儒家学者。苦吟诗句，即使寒谷也能生出黍米，停止讲学，诸天也会降下花雨。自笑一生沉迷于传注之学，倘若允许，我愿北面求学，学习《南华经》。
注释
【驻颜】保持容颜不衰老。【丹砂】朱砂，古代方士用以炼丹，服之可长生不老。【筋力】体力、精力。【建牙】古代出征前立牙旗，引申为武将任职或建功立业。此处指昔年担任军职时的强健体魄。【剥尽皮毛】比喻去除表面、虚浮的东西，深入本质。【真理窟】真理的渊薮，指深奥的义理。【膏馥】本指油脂和香气，比喻精华、美好的部分。【儒家】此处指儒家经典或儒者。【苦吟】反复推敲诗句，苦心吟咏。【寒谷生黍】用“邹衍吹律”典故，传说邹衍吹律能使寒谷生黍，比喻苦吟能产生奇迹。【罢讲】停止讲学。【诸天】佛教指众天神。【雨花】佛教典故，佛祖说法时天雨曼陀罗花。此处指讲经精妙感动上天。【迷传注】沉迷于对经典的注释解说。【傥】同“倘”，假如。【北面】面向北，指拜师求学。【南华】《南华经》，即《庄子》。
赏析
此诗为刘克庄晚年所作，表达了对学术与人生的反思。首联以“驻颜”与“筋力”自诩，表明虽年老而精神矍铄，不依赖外丹，暗含对道家养生之说的超越。颔联“剥尽皮毛真理窟”体现其治学由表及里、去伪存真的追求，“分些膏馥与儒家”则显示其学术兼收并蓄，不囿于一家。颈联用“寒谷生黍”与“诸天雨花”典故，以夸张手法形容苦吟与讲学之效，既见其创作之勤，亦显其自信。尾联“自笑一生迷传注”自嘲一生沉溺于儒家经典注释，而“傥容北面学南华”则流露出对道家思想的向往，反映了诗人晚年学术思想的转变与调和。全诗语言凝练，用典贴切，情感真挚，既有对往昔的回顾，也有对未来的期许，体现了刘克庄作为江湖派诗人兼理学家的复杂心绪。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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