题

题真继翁司令新居二首·格轩

宋代 · 刘克庄

作者古诗词

招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩。礼诗学已先传子，性理书犹密付孙。程氏必须通一件，申公云不在多言。侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩。

译文

招鹤山空寂，学子已离散，至今仍以“格”字命名此轩。礼与诗之学早已传授给儿子，性理之书还秘密交付给孙子。程氏兄弟必须通晓一件（指格物），申公说不在多言。侯芭年老头发如雪，曾受我师无穷无尽的恩情。

注释

【招鹤山】指鹤山，宋代学者魏了翁讲学之地，魏了翁号鹤山，曾筑室白鹤山下，学者称鹤山先生。【衿佩】指学子，语出《诗经·郑风·子衿》“青青子衿”，后以“衿佩”代指读书人。【格轩】诗题中“格轩”为真继翁新居中的轩名，取“格物致知”之意。【礼诗】指《礼》和《诗》，儒家经典。【性理书】指宋代性理之学的著作，如《近思录》等。【程氏】指北宋理学家程颢、程颐兄弟。【申公】指西汉经学家申培公，以治《诗》著称，主张“不为利回，不为义疚”，此处借指儒家学者。【侯芭】西汉扬雄的弟子，曾师从扬雄学习《太玄》《法言》，年老时仍不忘师恩。【罔极】无穷无尽，语出《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德，昊天罔极”，此处指师恩深重。

赏析

此诗为刘克庄题咏真继翁新居之作，借“格轩”之名，阐发理学传承与师道尊严。首联以“招鹤山”典故点明学术渊源，暗示真氏家族继承魏了翁之学；颔联写礼诗、性理之学的家传，突出真氏对儒家经典的重视；颈联引用程氏、申公之语，强调格物致知与言简意赅的治学方法；尾联以侯芭自况，表达对师恩的感念。全诗用典贴切，语言凝练，情感深沉，体现了刘克庄对理学传统的尊崇与对师道的敬仰。

宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

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