念奴娇（二和）
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
并游英俊，从头数、富贵消磨谁纪。道眼看来，叹人生如寄，家如旅邸。教婢羹藜，课奴种韭，聊诳残牙齿。草堂绵＿，百年栖托于此。 岁晚笔秃无花，探怀中残锦，翦裁余几。腰脚顽麻，赐他灵寿杖，也难扶起。离绝交游，变更名姓，日暮空山里。老儋复出，不知谁氏之子。
译文
一同交游的英俊人物，从头数来，富贵消磨有谁记得。以道眼看来，感叹人生如寄居，家如旅舍。教婢女做藜羹，督促奴仆种韭菜，姑且哄骗残牙。草堂经营创建，百年栖身托身于此。 晚年笔秃无花，探取怀中残剩的锦缎，剪裁剩余几许。腰脚麻木，即使赐我灵寿杖，也难以扶起。断绝交游，变更姓名，日暮在空山之中。老儋再次出现，不知是谁家的儿子。
注释
【并游英俊】：一同交游的杰出人物。 【道眼】：佛教语，指洞察真理的眼光。 【人生如寄，家如旅邸】：语本《古诗十九首》“人生忽如寄”，《文选》李善注引《尸子》“老莱子曰：人生天地之间，寄也”。旅邸，旅舍。 【羹藜】：以藜菜为羹，指粗茶淡饭。藜，一种野菜。 【课奴种韭】：督促奴仆种植韭菜。课，督促。 【诳残牙齿】：勉强充饥。诳，欺骗，此处指哄骗牙齿，即勉强进食。 【草堂绵＿】：缺字，疑为“蕞”或“构”。绵蕞，指经营创建。 【笔秃无花】：化用江淹“梦笔生花”典故，反用其意，指文思枯竭。 【探怀中残锦】：用《南史·江淹传》江淹“锦囊”典故，指剩余才华。 【灵寿杖】：用灵寿木制成的手杖，古代赐予老者。 【老儋复出】：儋，指老子（李耳），字聃，亦作儋。传说老子出关，莫知所终。此处借指隐逸高士。
赏析
此词为刘克庄晚年所作，【据推测】约作于宋末，诗人已至暮年，生活清贫，交游零落。上片以“道眼”观世，感叹人生短暂，富贵无常，安于粗茶淡饭的隐居生活。下片自嘲文思枯竭、身体衰迈，决意断绝交游，隐姓埋名于空山。末句“老儋复出”以老子自喻，又言“不知谁氏之子”，透露出对自身身份认同的迷茫与超脱。全词语言质朴，情感沉郁，善用典故（如江淹、老子）而能化用无痕，体现了刘克庄后期词作淡泊苍凉的风格。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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《念奴娇（二和）》- 刘克庄 - 诗词大全
《念奴娇（二和）》是宋代诗人刘克庄的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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