又五言一首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
累疏皆中寝,孤忠奈众咻。人方袖瓦送,君独举幡留。不记邯郸梦,犹贪洛社游。而今都已矣,恸哭过西州。
译文
多次上奏疏都被搁置,独自忠诚却难敌众人喧扰。别人正用瓦石投掷送行,只有你举起旗帜挽留。不记得邯郸一梦的虚幻,仍然贪恋洛社的游赏。如今一切都已过去,我痛哭经过西州门。
注释
【累疏】:多次上奏疏。疏,奏章。 【中寝】:被搁置,不被采纳。 【孤忠】:独自坚守的忠诚。 【众咻】:众人的喧扰、反对。咻,喧嚷。 【袖瓦送】:指以瓦石投掷送行,比喻众人攻击。典出《汉书·贾谊传》:“秦俗……借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其子,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。……故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其子,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。……故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”此处化用其意。 【举幡留】:举起旗帜挽留。幡,旗帜。典出《后汉书·党锢传序》:“(李膺)免归乡里,居阳城山中,天下士大夫皆高尚其道,而污秽朝廷……及陈蕃免太尉,朝野属意于膺,苟爽恐其名高致祸,欲令屈节以全其操,乃贻书曰:‘……’膺答曰:‘……’爽见其言切,乃止。后张俭事起,收捕钩党,乡人谓膺曰:‘可去矣。’对曰:‘事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。吾年已六十,死生有命,去将安之?’乃诣诏狱。考死,妻子徙边,门生故吏及其父兄,并被禁锢。时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒,而未有录牒,故不及于谴。毅乃慨然曰:‘本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏夺名籍,苟安而已!’遂自表免归,时人义之。”又《后汉书·李固传》:“(固)既诛,……(弟子)郭亮……乃诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭……太后闻而不诛。……南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。”举幡留或指此类事。 【邯郸梦】:典出唐沈既济《枕中记》,卢生在邯郸客店遇吕翁,借枕入梦,历尽荣华,醒来黄粱未熟。比喻虚幻的富贵或人生如梦。 【洛社游】:指白居易在洛阳与友人结社游赏。白居易晚年居洛阳,与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、僧如满等九人结为“香山九老会”,诗酒唱和。 【西州】:城门名。晋谢安死后,其甥羊昙醉后过西州门,恸哭而去。典出《晋书·谢安传》:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”后以“西州”为悼亡故友之典。
赏析
此诗为悼念友人而作,具体背景不详,据推测是刘克庄晚年追怀某位志同道合而遭遇不幸的友人。诗中运用对比手法,如“人方袖瓦送”与“君独举幡留”形成鲜明对照,凸显友人在众人攻击中挺身而出的孤勇。后两联用典,“邯郸梦”喻指人生虚幻,“洛社游”则暗含对闲适生活的留恋,而“西州”之典直抒恸哭之情,将悲悼推向高潮。全诗情感沉痛,语言凝练,通过典故的巧妙化用,既表达了对友人的深切怀念,也流露出对自身境遇的感慨。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
查看刘克庄的全部作品 → 刘克庄的其他作品
《又五言一首》- 刘克庄 - 诗词大全
《又五言一首》是宋代诗人刘克庄的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析