游虎丘次仲甄韵
宋代 · 李流谦
作者 古诗词
逢山到处为迟留，行到东南第几州。终古香灯凭像教，可人轩户称山丘。苔封铁色千寻壁，日丽云章百尺楼。脚底全吴何足小，待将八极恣浮游。
译文
每到一处山峦总是逗留不去，行游到了东南方的第几个州。自古以来香灯供奉凭借佛教，称心的轩窗门户与山丘相配。青苔封住铁色的千寻石壁，日光映照彩云般的百尺高楼。脚下整个吴地哪里算得上小，将要纵情遨游于八方极远之地。
注释
【仲甄】人名，当为李流谦友人，原韵指其诗作。【迟留】逗留、停留。【香灯】寺庙中供奉的香火和灯烛，代指佛教供奉。【像教】即佛教，因佛教以佛像、经像教化众生，故称。【可人】称人心意。【轩户】轩窗门户，指楼阁亭台。【千寻壁】极言石壁之高，古代八尺为一寻。【云章】指彩云般的华美文章，或指楼阁上的彩绘。【全吴】指整个吴地，即今江苏南部、浙江北部一带。【八极】八方极远之地。
赏析
此诗为李流谦游虎丘时和友人仲甄之作。首联以“逢山迟留”起笔，表现诗人对山水之美的流连，次句点明行踪已至东南。颔联写虎丘寺宇，以“香灯”“像教”点明佛教背景，“可人轩户”则写出建筑与山景的和谐。颈联描绘虎丘剑池石壁与塔楼，苔封铁壁、日映高楼，色彩对比鲜明，气象雄浑。尾联由实入虚，以“脚底全吴”反衬虎丘之高，进而表达“八极浮游”的豪情，展现诗人超脱尘俗、向往自由的心境。全诗写景壮阔，情感昂扬，体现了宋代文人游历山水时的哲思与逸兴。【据推测】此诗作于李流谦游宦东南期间，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 李流谦
[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
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