祠古堂诗
宋代 · 吴可
作者 古诗词
群儿只解祠金玉，百岁作痴空润屋。君家胜味渠不知，掉头归来北窗读。插架整整三万笺，谁何有书真不然。是中文字到蝌蚪，补亡应得内庚篇。异锦千囊更妙限，中有玉奁藏小草。不烦脱帽苦挥毫，漫说惊蛇杂飞岛。摩挲鼎彝自笑语，碧晕堆花久瘗土。悬知百好堕儿戏，此物一出吞万古。客来错恶初不解，把玩殷勤定为怪。我知此老极不浅，规模正欲超三代。
译文
世俗之人只知道祭祀金银玉石，一生痴迷徒然使房屋华丽。您家的高雅情趣他们不懂，掉头归来在北窗下读书。书架上整整齐齐有三万卷，谁家有书真不是这样？其中的文字追溯到蝌蚪文，补亡应当得到《内庚篇》。千袋精美的锦缎还有更妙的限制，其中有玉匣收藏着小草书。不须脱帽辛苦挥毫，漫说惊蛇入草和飞鸟出林。抚摸青铜鼎彝自笑自语，碧绿的锈迹堆成花，长久埋于土中。料想各种爱好都如同儿戏，此物一出便吞没万古。客人来初不解，误以为不好，反复赏玩殷勤定为怪。我知道这位老者极不浅，他的气度正想要超越三代。
注释
【群儿】：指世俗之人。【祠金玉】：祭祀金银玉石，喻追求财富。【百岁作痴】：一生痴迷。【空润屋】：徒然使房屋华丽。【君家胜味】：指高雅的情趣。【北窗读】：用陶渊明《与子俨等疏》‘北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人’之典，喻隐居读书。【插架整整三万笺】：形容藏书丰富。【蝌蚪】：指蝌蚪文，古代一种字体。【内庚篇】：疑指《古文尚书》中的篇目，具体不详。【异锦千囊】：比喻精美的诗文。【玉奁藏小草】：玉匣中收藏小草书（书法作品）。【不烦脱帽】：用张旭脱帽挥毫之典，但反用其意。【惊蛇杂飞岛】：形容书法如惊蛇入草、飞鸟出林。【摩挲鼎彝】：抚摸青铜器。【碧晕堆花】：铜器上的绿锈如花。【久瘗土】：长久埋于土中。【悬知百好堕儿戏】：料想各种爱好都如同儿戏。【此物一出吞万古】：指此物（古器物或书法）一出，超越万古。【客来错恶】：客人初来不解，误以为不好。【把玩殷勤】：反复赏玩。【规模正欲超三代】：气度想要超越夏商周三代。
赏析
此诗为吴可所作，通过对藏书、书法、古器物的描写，赞美了友人高雅脱俗的志趣。诗中运用对比手法，以世俗追求财富的‘群儿’反衬友人的‘胜味’，突出其超然物外的精神境界。‘北窗读’用陶渊明典故，暗示隐逸之乐。‘蝌蚪’‘内庚篇’等意象，体现对古文化的追慕。‘摩挲鼎彝’等句，以古器物之‘久瘗土’喻其价值被埋没，而‘吞万古’则彰显其永恒魅力。结尾‘规模正欲超三代’，以超越三代的气魄，表达对友人学识与胸襟的推崇。全诗语言典雅，用典贴切，情感真挚，展现了宋代文人崇古尚雅的文化心态。【据推测】此诗可能作于吴可晚年，其时他隐居不仕，故诗中多有对世俗的批判与对高洁志趣的向往。
宋代
作者简介 · 吴可
建康人，字思道。原名默。徽宗大观三年进士。尝以诗谒苏轼、刘安世，得二人称勉。为蔡绦所用，又出入梁师成之门。累官至团练使。宣和末避战乱辞官，责授武节大夫致仕。有诗名，兼长于词。主张学诗当以杜甫为体，以苏轼、黄庭坚为用。有《藏海居士集》、《藏海诗话》。
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《祠古堂诗》- 吴可 - 诗词大全
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