次韵陈元述见寄谢茶
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
露窠那畏主林神，小摘筠篮手自亲。旋转注汤云作脚，缤纷出磨曲为尘。睡魔已战三竿日，诗社聊尝一信春。不把膏油涂首面，要须色裹认天真。
译文
茶树上的露珠哪里畏惧守护林神，我亲手用小竹篮轻轻采摘。旋转着注入热水，茶汤泛起云脚般的泡沫，缤纷的茶叶在磨中碾成曲尘。睡意已被驱散，太阳已升起三竿高，诗社中暂且品尝这春天的信使。不把膏油涂抹在脸上，必须从外表包裹中认出天然本色。
注释
【露窠】指茶树上的露水窝，或指茶叶上的露珠。 【主林神】佛教护法神，此处喻指守护茶林的神灵。 【小摘筠篮】用竹篮轻轻采摘茶叶。筠篮，竹篮。 【旋转注汤】指沏茶时旋转着注入热水。 【云作脚】茶汤表面泛起的泡沫如云脚。 【曲为尘】磨碎的茶叶如曲尘。曲，酒曲，此处指茶叶碾磨后的粉末。 【睡魔】困倦的睡意。 【三竿日】太阳升起三竿高，指早晨较晚时分。 【诗社】诗人结社。 【一信春】一个春天的信使，指新茶。 【膏油】古代女子涂面的脂粉。 【色裹】外表包裹。 【天真】天然本色。
赏析
此诗为次韵之作，描写采茶、制茶、品茶的过程，并借茶喻人，表达对天然本真的追求。首联写采茶，以“露窠”和“主林神”点出茶叶的珍贵与自然之趣。颔联以“云作脚”、“曲为尘”生动描绘沏茶时茶汤的形态与茶叶的细腻。颈联转写品茶驱睡、诗社尝新，体现茶的文化功能。尾联以“不把膏油涂首面”比喻不事雕琢，强调“色裹认天真”，寄托了诗人对质朴本真的审美理想。全诗语言清丽，意象生动，将茶事与人生哲理巧妙融合。葛立方为南宋词人，此诗【据推测】作于其闲居或与友人唱和时期，反映了宋代文人以茶会友、崇尚自然的风尚。
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