陪

陪姚使君题惠上人房

唐代 · 孟浩然

作者古诗词

带雪梅初煖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。

译文

带着雪的梅花刚刚回暖，含着烟雾的柳树尚且青翠。前来观看童子的偈颂，得以听闻佛经。领会佛理知道无我，观想空相厌弃有形。迷惑之心应当觉悟，但客居的愁思未能安宁。

注释

【姚使君】：使君为汉代对刺史的尊称，唐代用以称州郡长官。姚使君，名不详，当为孟浩然友人。【惠上人】：上人是对僧人的尊称。惠上人，即惠和尚，其房即僧房。【童子偈】：偈是佛经中的颂词，童子偈指佛经中为童子所说的偈颂，如《金刚经》中须菩提为童子说偈。【法王经】：法王是佛的尊称，法王经即佛经。【会理】：领会佛理。【无我】：佛教基本教义，认为人身由五蕴和合，无有常一主宰之我。【观空】：观想诸法空相。【厌有形】：厌弃有形之物质世界，因有形皆空。【迷心】：迷惑之心。【客思】：客居他乡的愁思。

赏析

此诗为孟浩然陪姚使君访僧之作。首联以“带雪梅初煖，含烟柳尚青”写景，点明冬春之交的时令，梅雪柳烟，意象清丽。颔联写听经，以“童子偈”“法王经”点明佛事。颈联“会理知无我，观空厌有形”直接阐发佛理，表达对无我、空观的领悟。尾联“迷心应觉悟，客思未遑宁”转折，虽知应觉悟，但客居之愁思仍萦绕心头，未能安宁。全诗由景入理，由理入情，结构严谨。孟浩然一生布衣，多隐逸之思，此诗写于游历或客居之时，【据推测】可能作于开元年间漫游吴越期间。诗中既有对佛理的体悟，又流露出羁旅之愁，体现了诗人内心的矛盾与寻求解脱的愿望。艺术上，语言简淡，对仗工整，情景交融，是孟浩然五律中的佳作。

唐代

作者简介 · 孟浩然

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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