诗
唐代 · 贯休
诗文 古诗词
经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。 真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。
译文
能够涵盖天地万物的诗作,每有动作必定凭借仙才。几处寻觅都得不到,有时却自己到来。纯真的风度含着白发,秋色映入心灵。在月光下吟咏,最终必定使鬼神哀叹。
注释
【经天纬地】:本指规划天地,形容才能极大,此处指诗歌创作能涵盖天地万物。 【仙才】:超凡的才华,指创作诗歌所需的灵感。 【真风】:纯真自然的风范,或指道家真朴之风。 【素发】:白发,暗示诗人年岁已高。 【灵台】:指心灵、心府。 【霜蟾】:指月亮,传说月中有蟾蜍,故称。
赏析
此诗探讨诗歌创作灵感的神秘性。首联以“经天纬地”极言诗作之宏大,而“动必计仙才”强调灵感之超凡。颔联“几处觅不得,有时还自来”生动描绘灵感不可强求、偶然而至的特点,与陆游“文章本天成,妙手偶得之”意近。颈联“真风含素发,秋色入灵台”以白发、秋色意象,暗示诗人老境与创作时的澄明心境。尾联“吟向霜蟾下,终须神鬼哀”夸张地表现诗歌感染力,能惊天地泣鬼神。全诗语言凝练,意象清冷,体现了贯休作为诗僧的禅悟与道家思想。据推测,此诗可能作于贯休晚年,反映其对创作规律的深刻体悟。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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