洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事
唐代 · 张九龄
作者 古诗词
兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。 迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。 我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。 穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。 诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。 灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。 多惭德不感，知复是耶非。
译文
这座西山蕴藏着灵异，前往祭祀确实有归依。地方官的祈祷虽然已久，但百姓的心意难以一再违背。黎明时分我陈列祭品，前夜就投宿在山岩的门扉。独自宿在云峰之下，人吏稀少，景象萧条。我来此并非为了外出的舒适，幽深的情怀自然中微。静中听到风泉奏响，凉意生于松柏的包围。整年滞留于遥远的思绪，片刻间观赏清朗的光辉。虚妄的美景令人怅惘无所归属，素朴的心意缄默着所依凭。谲诈善变让我嫌弃自己软弱的操守，被束缚而辞谢了隐居的贞洁。以道义济世也是我的道路，诚心存在为万物祈祷。神灵之心忽然感应，甘雨幸运地飞降。闭门思过尚且没有责罚，随车降雨怎敢希求。多惭愧德行不能感动上天，又知道这是对还是错呢？
注释
【洪州西山】洪州，今江西南昌。西山，位于南昌西郊，道教胜地，相传为许逊（许真君）修道处，有祈雨灵验传说。【走望】祭祀山川，望而祭之。【丘祷】指地方官祈祷，语出《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。子曰：‘丘之祷久矣。’”【甿心】民心。甿，同“氓”，百姓。【迟明】黎明。【藻荐】以藻类等祭品祭祀，语出《左传·隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神。”【先夕】前夜。【岩扉】山岩之门，指寺庙或道观。【松栝】松树和桧树，栝即桧。【寸晷】短暂的光阴，晷为日影。【素情】平素的心愿。【诡随】谲诈善变，语出《诗经·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”【弱操】软弱的操守。【贞肥】指隐居，语出《周易·遯卦》：“肥遯，无不利。”【义济】以道义济世。【甘液】甘雨。【闭阁】闭门思过，指汉代韩延寿闭阁自责的典故。【随车】指地方官德政感天，雨随车至，典出《后汉书·郑弘传》注引谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”
赏析
此诗作于张九龄任洪州都督期间（约开元十五年左右）。诗人因旱灾赴西山祈雨，得雨而作。全诗以祈雨过程为线索，融叙事、写景、抒情、议论于一体。首段写祈雨缘由与准备，中段写山中独宿的幽静与内心反思，末段写得雨后的复杂心情。艺术上，善用典故（如“丘祷”“闭阁”“随车”）表达虔诚与自省，语言简淡而意蕴深厚。情感上，既体现儒家官员以民为本、诚心祈雨的责任感，又流露出对仕途束缚的厌倦与对隐逸的向往，结尾“多惭德不感，知复是耶非”更显矛盾与自嘲，真实反映了诗人政治失意后的心境。
唐代
作者简介 · 张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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