陪王司马登薛公逍遥台
唐代 · 张九龄
作者 古诗词
尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。 府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。 闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。 晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。 赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。
译文
曾经听说薛公的泪水，并非仅仅因为雍门子周的琴声。 他被流放驱逐留下遗迹，悲凉之情可见于此心。 在府中趁着闲暇安逸，在江上幸得招寻游览。 人事已成古昔，风流却独存至今。 闲来多有感叹，清景暂时登临。 不再有甘棠树存在，只空余蔓草深深。 晴光送向远目，胜气进入幽怀。 水流朝向沧海，春来更换碧林。 赋诗怀念湘浦的凭吊，碑文想起汉川的沉没。 曾经是陪游的日子，徒然吟唱《梁父吟》。
注释
【薛公】：指战国时齐国的孟尝君田文，封于薛地，故称薛公。 【雍门琴】：指雍门子周以琴见孟尝君，孟尝君闻琴而悲，事见《说苑·善说》。 【窜逐】：流放驱逐，指张九龄被贬荆州长史。 【暇豫】：闲暇安逸。 【甘棠】：《诗经·召南》篇名，传说召公巡行，听讼于甘棠树下，后人思其德而爱其树。此处喻指薛公的遗爱。 【湘浦吊】：用屈原被流放至湘水之畔，行吟泽畔，作《离骚》之事。 【汉川沉】：指汉水沉碑，用杜预刻碑纪功，沉于汉水之事。 【梁父吟】：乐府曲名，诸葛亮隐居时好为《梁父吟》，此处借指感慨不遇。
赏析
此诗为张九龄被贬荆州长史期间所作，借登临薛公逍遥台，抒发怀古伤今之情。诗中“尝闻薛公泪”暗用孟尝君故事，以薛公之悲喻自身遭际；“窜逐留遗迹”直指自身被贬，悲凉心境与薛公相通。后联“人事已成古，风流独至今”感叹历史变迁，而风流犹存，隐含对自身品格的坚守。“无复甘棠在”以召公甘棠之典，喻薛公遗爱已逝，唯余荒草，寄托对前贤的追慕与对现实的失落。末联“曾是陪游日，徒为梁父吟”化用诸葛亮《梁父吟》典故，表达怀才不遇、壮志难酬的感慨。全诗结构严谨，用典贴切，情景交融，风格沉郁顿挫，体现了张九龄晚年诗风的深沉与苍凉。
唐代
作者简介 · 张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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