乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二
宋代 · 胡铨
作者 古诗词
漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。见说燧人初改火，固知将圣信多能。
译文
不要说学佛究竟有何成就，暂且陪伴西邻那位正觉高僧。不要笑我嗜酒狂放刚刚戒酒，且来灯下观看传灯法门。人们说星星很近仿佛可以摘取，谁又说天高不可攀登？听说燧人氏最初改变了火种，本来就知道孔子这样的圣人确实多才多能。
注释
【漫云】：莫说，不要说。【学佛】：指学习佛法，参禅悟道。【西邻】：西边的邻居。【正觉僧】：正觉，佛教术语，指真正的觉悟；正觉僧，指已证悟的僧人。【酒狂】：嗜酒狂放之人，此处为诗人自指。【止酒】：戒酒。【传灯】：佛教语，指传法，以灯喻法，灯灯相传。【星近如堪摘】：化用李白《夜宿山寺》“危楼高百尺，手可摘星辰”句意。【天高不可升】：语出《诗经·小雅·正月》“谓天盖高，不敢不局”，反用其意。【燧人】：燧人氏，传说中钻木取火的发明者。【改火】：古代钻木取火，四季所用木材不同，故称改火，亦指季节变换。【将圣】：指孔子，语出《论语·子罕》“固天纵之将圣，又多能也”。
赏析
此诗作于乙未年（疑为宋高宗绍兴五年，1135年）元宵节，诗人与僧人共度佳节，借佛理与典故抒怀。首联以自嘲口吻写学佛无成，实则暗含对佛法的亲近；颔联以“酒狂”与“传灯”对比，体现从放纵到修心的转变；颈联化用李白诗与《诗经》，表达对超越世俗局限的向往；尾联借燧人改火与孔子多能，隐喻对变革与智慧的推崇。全诗用典贴切，语言诙谐，在节日氛围中透露出诗人对人生境界的思考，既有佛理之趣，又含儒家进取精神。
宋代
作者简介 · 胡铨
胡铨（1102年—1180年），字邦衡，号澹庵。吉州庐陵芗城（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。南宋爱国名臣、文学家，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年（1128年），胡铨登进士第。初授抚州军事判官，他招募乡丁，助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年（1138年），秦桧主和，胡铨抗疏力斥，乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦，声振朝野。但遭除名，编管昭州，移谪吉阳军。秦桧死后，内移衡州。宋孝宗即位，复任奉议郎，知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎，晚年以资政殿学士致仕。淳熙七年（1180年），胡...
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《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》是宋代诗人胡铨的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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