旦舂词
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
儿为王，母为囚，旦舂暮舂无时休。天高地辱日月流，母苦不得从儿游。汉家谋臣张留侯，老人立致商山头。君王轻信羽翼愁，十年身后知安刘，髡钳之人何以留。
译文
儿子做了王，母亲却成了囚徒，从早到晚捣米没有停歇的时候。天高地厚，日月流逝，母亲痛苦不能跟随儿子出游。汉朝的谋臣张留侯，请来了商山四皓立于山头。君王轻信了太子的羽翼已成而忧愁，十年之后才知道安定刘氏江山的是谁，那被剃发戴钳的人为何还要留下。
注释
【旦舂词】：旦，早晨；舂，捣米。诗题意为早晨捣米的歌谣。 【儿为王，母为囚】：指汉高祖刘邦之子刘肥封齐王，其母曹氏被囚禁事。据《史记·齐悼惠王世家》，刘邦微时与曹氏私通，生刘肥，后立为齐王，而曹氏未得尊封，终老于宫中。 【天高地辱】：天高地厚，但母亲受辱，暗喻母子地位悬殊。 【日月流】：时光流逝。 【汉家谋臣张留侯】：张良，封留侯，为刘邦重要谋士。 【老人立致商山头】：指商山四皓。张良为巩固太子刘盈地位，请来商山四皓辅佐，使刘邦打消改立赵王如意为太子的念头。 【羽翼愁】：指太子羽翼已成，刘邦为之忧虑。 【十年身后知安刘】：刘邦死后，吕后专权，刘氏江山一度危殆，但最终得以安定。 【髡钳之人何以留】：髡钳，古代刑罚，剃发为髡，以铁束颈为钳。此处指被囚禁的戚夫人。戚夫人被吕后施以髡钳之刑，舂米为奴。
赏析
此诗借古讽今，以汉代戚夫人被吕后迫害、舂米为奴的史事，揭露封建宫廷中母以子贵、子贵母囚的残酷现实。诗中“儿为王，母为囚”形成强烈对比，控诉了权力斗争对亲情的摧残。后段引入张良、商山四皓等典故，暗示太子刘盈地位稳固，而戚夫人母子终遭不测。末句“髡钳之人何以留”以反问作结，表达对戚夫人悲惨命运的深切同情。全诗语言质朴，情感沉痛，体现了杨维桢关注历史、同情弱者的创作倾向。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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