红牙板歌
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
百花楼前倡乐作，长鼻弯弯舞金络。生怜为齿焚雄躯，枯魄应节如何虞？良工削出红冰片，脱木生前岂容见？自非红鸾之舌为尔绳，安得三三贯成串？三郎耳聪穿月胁，强欲黄番谱关折。十三红儿舞鹧鸪，轻莲蹋节随疾徐。为君重制清平曲，节奏八风调玉烛。
译文
百花楼前歌舞表演开始，大象戴着金色笼头弯鼻起舞。可怜大象因象牙而丧生，枯骨（象牙）应和节拍又怎能预料？良工削出红色的冰片（象牙片），未雕琢前岂能见到？若不是红鸾之舌作为绳索，怎能三三成串连起来？唐玄宗听觉敏锐如穿月宫，强行要谱写西域乐曲。十三岁的舞女跳着鹧鸪舞，轻步踏着节拍随快慢。为你重新制作清平曲，节奏调和八风如太平盛世。
注释
【百花楼】：泛指歌楼妓馆。【倡乐】：歌舞音乐。【长鼻弯弯】：指大象，因其长鼻弯曲。【舞金络】：戴着金色笼头舞蹈。【生怜为齿焚雄躯】：怜惜大象因象牙而被杀，语出《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身”。【枯魄】：枯骨，指象牙。【应节】：应和节拍。【红冰片】：指红色的象牙片，经染色或打磨而成。【脱木生前】：脱离树木之前，指象牙未经雕琢时。【红鸾之舌】：指红色的舌头，比喻能言善辩或乐器之舌。【三三贯成串】：指三三成串，形容象牙片串连成拍板。【三郎】：指唐玄宗李隆基，排行第三。【耳聪穿月胁】：形容听觉敏锐，能穿透月宫。【黄番】：指西域乐曲或胡乐。【谱关折】：谱写关山折柳等曲调。【十三红儿】：指歌女或舞女。【轻莲蹋节】：轻步踏着节拍，莲指舞步如莲花。【清平曲】：指《清平调》等乐曲。【八风】：八方之风，指音乐和谐。【调玉烛】：调和玉烛，比喻太平盛世。
赏析
此诗以红牙板（象牙拍板）为题，借物咏怀。首四句写大象因象牙而被杀，象牙制成乐器，隐含对生命牺牲的怜悯。中间描写象牙雕琢成拍板的过程，强调其珍贵与技艺之巧。后六句引入唐玄宗典故，将拍板与宫廷音乐、盛世气象相联系。全诗意象奇崛，语言瑰丽，体现了杨维桢“铁崖体”的独特风格。主题上既有对物之命运的慨叹，也有对音乐与盛世的追怀。据推测，此诗可能作于元末乱世，借古讽今，表达对太平盛世的向往。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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