送

送邓炼师祁雨歌

元代 · 杨维桢

作者古诗词

东海水，枯沃焦，神工无处寻天瓢。松陵太平守，闵民苦疾呼。邓师诛寇妖，诛跛妖，役丁甲，蚩尤鼓风旗倒搜，插龙龙走白龙潭，迅霆夜擘干将匣。於乎县令不积薪，将军不拜井。炉烟一穗达丹诚，三日甘霖云万顷。君不见漕家粮船星火急，瓜州渡头河水涩。苍天苍天不悔祸，海民尽作枯鱼泣。邓师鬼工烦叱诃，稻田粒粒真珠多。松陵太守报新政，和气化作击壤尧民歌。

译文

东海的水干枯了，土地焦裂，神工也找不到行雨的瓢。松陵的太守，怜悯百姓疾苦而呼号。邓炼师诛杀妖邪，诛杀跛妖，役使六丁六甲，蚩尤鼓风，旗帜倒卷，召龙入白龙潭，迅雷在夜里劈开干将剑匣。唉！县令不积薪求雨，将军不拜井求水。一炷炉烟直达赤诚之心，三天后甘霖降下，云覆万顷。你没看见漕运的粮船急如星火，瓜州渡头河水干涩。苍天啊苍天不停止灾祸，海边百姓都成了干鱼哭泣。邓炼师的神奇法术呵斥命令，稻田里粒粒珍珠般的稻谷。松陵太守报告新政，和气化作击壤尧民歌。

注释

【邓炼师】邓姓道士，炼师是对道士的尊称。【祁雨】祈雨，古代求雨仪式。【枯沃焦】沃焦，传说中东海里的山，此处指海水枯竭、土地焦干。【天瓢】神话中行雨的神器。【松陵】地名，今江苏吴江。【太平守】指松陵太守，地方官。【闵】同“悯”，怜悯。【诛跛妖】跛妖，指造成干旱的妖邪。诛，讨伐。【役丁甲】役使六丁六甲神。【蚩尤鼓风旗倒搜】蚩尤，神话中战神，此处指风神。倒搜，倒卷。【插龙龙走白龙潭】插龙，指施法召龙。白龙潭，地名，传说中龙居处。【迅霆夜擘干将匣】迅霆，迅雷。擘，劈开。干将，宝剑名。【积薪】堆积柴草，指古代求雨仪式中焚薪。【拜井】拜井求水，典出《后汉书·耿恭传》。【丹诚】赤诚之心。【甘霖】及时雨。【漕家粮船】漕运的粮船。【星火急】形容紧急。【瓜州渡头】瓜州，今江苏扬州南，古渡口。【河水涩】河水干涩，行船困难。【不悔祸】不停止灾祸。【枯鱼泣】干鱼哭泣，比喻百姓困苦。【鬼工】形容法术神奇。【叱诃】呵斥命令。【击壤尧民歌】击壤，古代游戏。尧民歌，指太平盛世之歌。

赏析

此诗为杨维桢所作，描写道士邓炼师祈雨成功，赞颂其法术与太守的仁政。主题上，将自然灾害与民生疾苦结合，表达对百姓的同情和对官员的期望。艺术手法上，运用神话典故（如沃焦、天瓢、蚩尤、干将）和夸张想象（如“枯鱼泣”），语言奇崛，富有浪漫色彩。情感上，既有对旱灾的忧虑，也有对甘霖的喜悦，结尾以“击壤尧民歌”寄托太平理想。杨维桢为元末明初诗人，诗风奇诡，此诗可见其关注现实与善用神话的特点。【据推测】创作于元末社会动荡、灾害频发时期。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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