签铿词
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
殷有贤大夫,黄发眉双白。男女欲不绝,饮食谷不辟。四十九室家,五十二嗣息。岂是山泽癯,咽漱炼精魄。广成云道本自然,有人得之同寿域。君不见孔子窃比我彭,老彭之寿称以德。
译文
殷商时期有位贤大夫,头发黄白双眉皆白。他不禁男女之事,也不辟五谷饮食。他有四十九个妻室,五十二个子女。他哪里是山泽间的清瘦隐士,通过吞津炼气修炼精魄?广成子说:道以自然为本,有人得道便能同登长寿之境。你没看见孔子自比于彭祖吗?彭祖的长寿被称为有德之人。
注释
【签铿词】签铿,即彭祖,传说中长寿人物,姓篯名铿,尧时封于彭城,故称彭祖。 【殷有贤大夫】殷商时期有位贤大夫,指彭祖,传说曾任殷大夫。 【黄发眉双白】黄发,年老发白而黄;眉双白,双眉皆白,形容高龄。 【男女欲不绝】指彭祖不禁止男女之事,传说其房中术。 【饮食谷不辟】不辟五谷,即正常饮食。 【四十九室家】指彭祖娶妻四十九人。 【五十二嗣息】嗣息,子孙;有五十二个子女。 【山泽癯】山泽间的清瘦隐士。 【咽漱炼精魄】咽漱,道家修炼方法,吞津液;炼精魄,修炼精气神。 【广成云道本自然】广成子,传说黄帝时仙人;云,说;道本自然,道以自然为本。 【同寿域】同登长寿之境。 【孔子窃比我彭】《论语·述而》孔子曰:“窃比于我老彭。”老彭即彭祖。 【老彭之寿称以德】彭祖长寿因其德行。
赏析
此诗咏彭祖长寿,主题在于探讨长寿之道。艺术手法上,先以具体数字(四十九室家、五十二嗣息)描绘彭祖世俗生活,再以“岂是山泽癯”转折,否定其仅为隐士修炼,最后引广成子“道本自然”及孔子“窃比我彭”,点明长寿在于自然与德行。情感表达上,对彭祖持肯定态度,认为其长寿非仅靠修炼,更因顺应自然、德行高尚。杨维桢为元末明初诗人,风格奇崛,此诗体现其尚奇好古、融合儒道思想的倾向。【据推测】此诗可能作于诗人晚年,借彭祖表达对生命与德行的思考。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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