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览古四十二首其四十二

元代 · 杨维桢

作者古诗词

要离𦶟妻子，大盗空古名。峨峨南文山，光焰日月青。妇义总一醮，臣道无改更。宁戴一天死，不载二地生。尚怜广西弟，有愧颜家兄。

译文

要离焚烧了自己的妻子儿女，大盗盗跖空有古时的名声。高耸的文天祥啊，他的光辉与日月同青。妇女的节义在于从一而终，为臣之道不可改变。宁愿头顶同一片天而死，也不愿脚踏两个地方而生。只是可怜广西的弟弟文璧，有愧于颜家兄弟的忠烈。

注释

【要离𦶟妻子】要离：春秋时期刺客，为吴王阖闾刺杀庆忌，为取信庆忌，让吴王焚其妻子。𦶟：焚烧。【大盗空古名】大盗：指春秋时期的大盗盗跖，此处可能借指历史上的著名盗贼。空古名：空有古时名声。【峨峨南文山】南文山：指南宋末年的文天祥，号文山。峨峨：高耸貌，形容其气节崇高。【光焰日月青】光焰：光辉。日月青：与日月同辉，青指青天。【妇义总一醮】妇义：妇女的节义。一醮：古代女子出嫁一次为醮，再嫁为再醮，此处指从一而终。【臣道无改更】臣道：为臣之道。无改更：不改变，指忠臣不事二主。【宁戴一天死】宁：宁愿。戴一天：头顶同一片天，指忠于一个君主。【不载二地生】载：承载。二地：两个地方，指两个政权。生：生存。【尚怜广西弟】广西弟：指文天祥的弟弟文璧，他在元军攻陷广州后投降，任元朝官职。【有愧颜家兄】颜家兄：指唐代颜真卿、颜杲卿兄弟，安史之乱中颜杲卿被俘不屈而死，颜真卿亦殉国。此处以颜氏兄弟的忠烈对比文氏兄弟。

赏析

此诗为杨维桢《览古四十二首》之末篇，借古讽今，歌颂忠义气节。诗中以要离、文天祥的壮烈事迹与盗跖、文璧的变节形成鲜明对比，强调“妇义总一醮，臣道无改更”的伦理准则。艺术上运用对比手法，语言刚健有力，情感激越。杨维桢身处元末乱世，【据推测】此诗可能作于元朝统治时期，借古人事迹表达对忠义精神的推崇，暗含对当时士人失节的批判。末句“有愧颜家兄”以颜氏兄弟的忠烈反衬文璧的降元，情感复杂，既有惋惜，亦有谴责。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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