太师宅
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
前朝太师宅，基撤万民庐。太师一去宅，问宅今何如。赤地无所有，庭树八九株。缅怀炙手日，门前卿大夫。肥马在东厩，脂羊出中厨。光妓列秦赵，佐酒吹笙竽。历年未五十，一坏不枝梧。歌笑不于此，悔不桑为枢。道旁甲第子，过马一踟蹰。
译文
前朝太师的宅第，基址拆毁了万民的房屋。太师一旦离去，问这宅第如今怎样。赤地一片什么也没有，只有庭中八九棵树。回想他权势炙手可热的日子，门前挤满了卿大夫。肥马拴在东边的马厩，肥羊出自厨房。光彩照人的歌妓来自秦赵各地，陪酒时吹奏笙竽。经历的年头不到五十，一抔土坟已无法支撑。歌笑不再在这里，后悔当初没有用桑木做门轴（过贫寒生活）。路旁豪门子弟，骑马经过时徘徊不前。
注释
【太师】古代三公之一，位极人臣，此处指元代权臣。 【基撤万民庐】基址拆毁了许多百姓的房屋。撤，拆除。庐，简陋房舍。 【炙手】烫手，比喻权势气焰极盛。语出杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦。” 【卿大夫】泛指高级官员。 【脂羊】肥羊。脂，脂肪，引申为肥美。 【光妓列秦赵】光妓，光彩照人的歌妓。秦赵，战国时两国，以出美女著称，此处代指各地美女。 【佐酒吹笙竽】佐酒，陪侍饮酒。笙竽，两种簧管乐器。 【历年未五十】指太师宅建成不到五十年。 【一坏不枝梧】一坏，一抔土，指坟墓。枝梧，支撑，引申为抗拒。全句意为坟墓已无法支撑（指太师已死）。 【桑为枢】以桑木作门轴，形容贫寒之家。枢，门轴。 【甲第子】豪门贵族的子弟。甲第，豪门宅第。 【踟蹰】徘徊不前。
赏析
此诗通过描写前朝太师宅的盛衰巨变，揭露了权贵倚仗权势、剥削百姓的罪恶，并警示富贵无常、荣华易逝。艺术上，对比手法突出：昔日“门前卿大夫”“肥马”“脂羊”“光妓”的奢华，与今日“赤地无所有”“庭树八九株”的荒凉形成强烈反差。末句“过马一踟蹰”以旁观者的迟疑，含蓄表达对历史兴亡的感慨。杨维桢身处元末乱世，【据推测】此诗可能借古讽今，批判当时权贵的腐败。全诗语言质朴，情感深沉，体现了诗人对民生疾苦的关注。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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