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自题铁笛道人像

元代 · 杨维桢

作者古诗词

道人炼铁如炼雪，丹铁火花飞列缺。神焦鬼烂愁镆铘，精魂夜语吴钩血。居然跃冶作龙吟，三尺笛成如竹截。道人天声閟天窍，娲皇上天补天裂。淮南张涯人中杰，爱画道人吹怒铁。道人与笛同死生，直上方壶观日月。

译文

道人冶炼铁器如同炼雪，丹铁的火花飞溅如闪电。神鬼为之焦烂，连镆铘剑也自愧不如，精魂在夜里诉说吴钩的血腥。铁水居然跃出炉中发出龙吟，三尺长的笛子制成，如同竹管截成。道人的天然之音隐藏在天窍，女娲飞上天空修补天的裂缝。淮南张涯是人中豪杰，喜爱画道人吹奏愤怒的铁笛。道人与笛子同生共死，一直飞上方壶仙山观看日月。

注释

【铁笛道人】：杨维桢自号，因其善吹铁笛。【炼雪】：形容炼铁时火花如雪。【列缺】：闪电，此处指火花如闪电。【神焦鬼烂】：形容冶炼时火光猛烈，鬼神惊惧。【镆铘】：古代名剑，传说为干将、莫邪所铸。【吴钩】：春秋时期吴国制造的弯刀，后泛指利剑。【跃冶】：指金属熔液在炉中跳动，语出《庄子·大宗师》。【龙吟】：形容笛声如龙吟。【天声】：天然之音，指笛声。【閟】：隐藏。【娲皇】：女娲，神话中炼石补天的女神。【淮南张涯】：张涯，淮南人，善画，与杨维桢同时代。【吹怒铁】：吹奏铁笛。【方壶】：传说中的仙山，即方丈。

赏析

此诗为杨维桢自题画像之作，以铁笛为象征，展现其狂放不羁的个性与艺术追求。诗中运用炼铁、神剑、女娲补天等神话意象，将铁笛的铸造过程神化，暗喻诗人自身的艺术创造如同炼铁般充满激情与力量。末句“直上方壶观日月”表达超脱尘世、追求仙境的理想。艺术手法上，想象奇崛，语言刚健，体现了杨维桢“铁崖体”的独特风格。据推测，此诗创作于元末乱世，诗人借铁笛之音抒发胸中块垒。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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