杭州龙翔宫重建辞

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
五马渡江一马龙,东邸观阙森开张。穆将祀余感生皇,渡以瞟怒威灵仰。十一景纬生寒芒,天人南下南斗傍。朝与龙飞暮龙翔,翠蓬三度黄尘扬。灵宫特立天中央,湖眉海眼东西望。地柱不顷天乳长,黄须仙伯古冠裳。龙脑宝藏声琅琅,上清净扫赤尾蜉。六龙在天天下昌,山君海孤纷来王。南极上寿日重光。

译文

五马渡江其中一马化为龙,东宫宫阙威严敞开。恭敬祭祀感生皇,以怒视之威灵令人敬仰。十一星宿发出寒光,天人南下靠近南斗星。早晨如龙飞起傍晚如龙翔,蓬莱仙山三次扬起黄尘。灵宫特立在天中央,西湖如眉海眼东西相望。地柱不倾天乳星长明,黄须仙伯穿着古代衣冠。龙脑宝藏声琅琅作响,上清境扫除赤尾蜉蝣。六龙在天天下昌盛,山神海神纷纷来朝。南极老人星长寿,太阳重放光芒。

注释

【五马渡江一马龙】典出《晋书·元帝纪》:西晋末,有五马渡江,其中一马化为龙,指司马睿在建邺称帝,建立东晋。此处借指元朝建立。【东邸观阙森开张】东邸:东宫;观阙:宫门前的望楼;森开张:威严敞开。【穆将祀余感生皇】穆:恭敬;感生皇:感应而生之皇,指感生帝,即五方天帝之一。【渡以瞟怒威灵仰】瞟怒:怒视;威灵:神灵的威严;仰:敬仰。【十一景纬生寒芒】十一景纬:指日月星辰;寒芒:寒光。【天人南下南斗傍】天人:指天子或神仙;南斗:星宿名,主寿命。【朝与龙飞暮龙翔】龙飞龙翔:喻帝王兴起。【翠蓬三度黄尘扬】翠蓬:指蓬莱仙山;黄尘扬:战乱或朝代更迭。【灵宫特立天中央】灵宫:指龙翔宫;天中央:喻地位崇高。【湖眉海眼东西望】湖眉:西湖如眉;海眼:海眼泉,在杭州。【地柱不顷天乳长】地柱:地轴;天乳:星名,主甘露。【黄须仙伯古冠裳】黄须仙伯:指道教仙人;古冠裳:古代衣冠。【龙脑宝藏声琅琅】龙脑:龙脑香;琅琅:清脆声。【上清净扫赤尾蜉】赤尾蜉:赤尾的蜉蝣,喻小人或灾祸。【六龙在天天下昌】六龙:指太阳,喻帝王。【山君海孤纷来王】山君:山神;海孤:海神;来王:来朝见。【南极上寿日重光】南极:南极老人星,主寿;重光:重放光明。

赏析

此诗为杨维桢为杭州龙翔宫重建而作。主题颂扬元朝统治,以龙喻帝王,借神话传说和星象表达对王朝长治久安的祝愿。艺术手法上多用典故和象征,如“五马渡江”喻元朝兴起,“六龙在天”喻帝王统治。情感表达庄重而热烈,体现诗人对朝廷的忠诚。杨维桢为元末明初诗人,此诗创作于元朝尚存时,故【据推测】带有政治颂扬色彩。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《杭州龙翔宫重建辞》- 杨维桢 - 诗词大全

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