杭

杭州龙翔宫重建辞

元代 · 杨维桢

作者古诗词

五马渡江一马龙，东邸观阙森开张。穆将祀余感生皇，渡以瞟怒威灵仰。十一景纬生寒芒，天人南下南斗傍。朝与龙飞暮龙翔，翠蓬三度黄尘扬。灵宫特立天中央，湖眉海眼东西望。地柱不顷天乳长，黄须仙伯古冠裳。龙脑宝藏声琅琅，上清净扫赤尾蜉。六龙在天天下昌，山君海孤纷来王。南极上寿日重光。

译文

五马渡江其中一马化为龙，东宫宫阙威严敞开。恭敬祭祀感生皇，以怒视之威灵令人敬仰。十一星宿发出寒光，天人南下靠近南斗星。早晨如龙飞起傍晚如龙翔，蓬莱仙山三次扬起黄尘。灵宫特立在天中央，西湖如眉海眼东西相望。地柱不倾天乳星长明，黄须仙伯穿着古代衣冠。龙脑宝藏声琅琅作响，上清境扫除赤尾蜉蝣。六龙在天天下昌盛，山神海神纷纷来朝。南极老人星长寿，太阳重放光芒。

注释

【五马渡江一马龙】典出《晋书·元帝纪》：西晋末，有五马渡江，其中一马化为龙，指司马睿在建邺称帝，建立东晋。此处借指元朝建立。【东邸观阙森开张】东邸：东宫；观阙：宫门前的望楼；森开张：威严敞开。【穆将祀余感生皇】穆：恭敬；感生皇：感应而生之皇，指感生帝，即五方天帝之一。【渡以瞟怒威灵仰】瞟怒：怒视；威灵：神灵的威严；仰：敬仰。【十一景纬生寒芒】十一景纬：指日月星辰；寒芒：寒光。【天人南下南斗傍】天人：指天子或神仙；南斗：星宿名，主寿命。【朝与龙飞暮龙翔】龙飞龙翔：喻帝王兴起。【翠蓬三度黄尘扬】翠蓬：指蓬莱仙山；黄尘扬：战乱或朝代更迭。【灵宫特立天中央】灵宫：指龙翔宫；天中央：喻地位崇高。【湖眉海眼东西望】湖眉：西湖如眉；海眼：海眼泉，在杭州。【地柱不顷天乳长】地柱：地轴；天乳：星名，主甘露。【黄须仙伯古冠裳】黄须仙伯：指道教仙人；古冠裳：古代衣冠。【龙脑宝藏声琅琅】龙脑：龙脑香；琅琅：清脆声。【上清净扫赤尾蜉】赤尾蜉：赤尾的蜉蝣，喻小人或灾祸。【六龙在天天下昌】六龙：指太阳，喻帝王。【山君海孤纷来王】山君：山神；海孤：海神；来王：来朝见。【南极上寿日重光】南极：南极老人星，主寿；重光：重放光明。

赏析

此诗为杨维桢为杭州龙翔宫重建而作。主题颂扬元朝统治，以龙喻帝王，借神话传说和星象表达对王朝长治久安的祝愿。艺术手法上多用典故和象征，如“五马渡江”喻元朝兴起，“六龙在天”喻帝王统治。情感表达庄重而热烈，体现诗人对朝廷的忠诚。杨维桢为元末明初诗人，此诗创作于元朝尚存时，故【据推测】带有政治颂扬色彩。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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