瑶池月（云山行）
宋代 · 黄裳
作者 古诗词
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。 微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
译文
紫元翁一日公务之余，端坐寂寥。幽深的情怀和超逸的思绪，偶然飘往云山烟波之间，想象那里的快乐，于是作云山、烟波二行，用瑶池月词牌歌唱。精严禅师请刻在石上，于是书写赠予他。 微尘洗净，栖息真境之处，群山排列在银河。青翠如盘，树木葱茏，掩映着平原树林和寒冷山涧。流水湍急，数片桃花飘逝，自有留住春天的仙馆。秦时渔人问路，前朝已经变换。卢生等待，今生圆满。谁陪伴？元翁笑语，相互追随未晚。 更哪里能得到，世俗滋味值得玩味。道未建立，身体尚且是虚幻。浮生如梭子般过去，梦醒人散。卧于松庵，应当会通灵性本源，显现万物，从无中须要观看。乾坤为鼎，阴阳为炭。琼枝秀美，金丹灿烂。何须忧虑。朝拜元始之事已往，孤云难以管束。
注释
【紫元翁】：黄裳自号。 【危坐】：端坐。 【云山、烟波二行】：指《云山行》和《烟波行》两首词，此处为《云山行》。 【瑶池月】：词牌名。 【精严禅老】：一位法号精严的禅师。 【微尘濯尽】：洗尽尘埃，喻去除杂念。 【栖真】：栖息于真境，指修道。 【青盘翠跃】：形容山色青翠如盘，树木葱茏如跃。 【平林】：平原上的树林。 【寒涧】：寒冷的山涧。 【秦渔问，前朝换】：用桃花源典故，秦时渔人问路，朝代已变。 【卢郎待，今生满】：用卢生黄粱梦典故，等待今生圆满。 【元翁】：作者自称。 【世味】：世俗滋味。 【道未立、身尤是幻】：道未修成，身体仍是虚幻。 【浮生一梭过】：人生如梭，迅速流逝。 【梦回人散】：梦醒人散。 【卧松庵】：隐居松庵。 【灵源】：灵性本源。 【万象】：万物。 【无中须看】：从无中观照。 【乾坤鼎，阴阳炭】：道家炼丹术语，以天地为鼎，阴阳为炭。 【琼枝秀，金圆烂】：形容金丹或仙境景象。 【朝元】：朝拜元始天尊，指修道成仙。 【孤云难管】：孤云难以管束，喻自由自在。
赏析
此词为黄裳《瑶池月》二首之一，写云山行游之乐，兼寓修道之思。上片描绘云山仙境，以“微尘濯尽”起笔，点明超脱尘俗之志。下片转入人生感悟，用“浮生一梭过”感叹时光易逝，结以“孤云难管”，表达逍遥自在的追求。艺术上，词中化用桃花源、黄粱梦等典故，虚实结合，意境空灵。语言清丽，对仗工整，如“乾坤鼎，阴阳炭”等句，颇具道家色彩。黄裳为北宋文人，兼通道教，此词可见其出世情怀。
宋代
作者简介 · 黄裳
黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
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《瑶池月（云山行）》- 黄裳 - 诗词大全
《瑶池月（云山行）》是宋代诗人黄裳的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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