山居
宋代 · 王之望
诗文 古诗词
山居入长夏,草树绕我屋。微风披拂之,有声来肃肃。葳蕤摇散影,掩冉飘暗馥。百合开数花,孤芳更清淑。我卧北窗下,午枕睡方足。挹此一襟凉,泠然若堪掬。坐使万虑空,乐哉谢羁束。有同颜氏子,坐忘遗耳目。又如慧可师,安心得归宿。落日行庭前,披衣自扪腹。闲扶旧僵石,细数新上竹,小禽时下来,相鸣入丛簇。见我不惊飞,人禽两幽独。
译文
在山中居住进入漫长的夏季,花草树木环绕着我的房屋。微风轻轻吹拂,发出肃肃的声音。茂盛的草木摇动散落影子,飘散着幽香。百合花开了几朵,孤芳更显清雅美好。我躺在北窗下,午睡睡得正足。感受这一襟的清凉,清凉得仿佛可以用手捧取。于是使各种忧虑都空了,快乐啊,摆脱了束缚。如同颜回一样,静坐忘我,遗忘了耳目。又如慧可大师,安心得到了归宿。夕阳在庭前移动,披着衣服自己抚摸腹部。闲暇时扶着旧石,细数新长出的竹子。小鸟不时飞下来,相互鸣叫着飞入草丛。见到我不惊飞,人和鸟都幽静独处。
注释
【山居】:指隐居山中。 【长夏】:夏季白天时间长,故称长夏。 【肃肃】:风声,形容微风的声音。 【葳蕤】:草木茂盛、枝叶下垂的样子。 【掩冉】:形容香气飘散。 【暗馥】:幽香。 【清淑】:清雅美好。 【挹】:舀取,此处指感受。 【泠然】:清凉的样子。 【万虑空】:各种忧虑消失。 【谢羁束】:摆脱束缚。 【颜氏子】:指颜回,孔子弟子,以安贫乐道著称。《论语·雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 【坐忘】:道家术语,指静坐而达到物我两忘的境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。” 【慧可】:禅宗二祖,曾向达摩求安心之法。《景德传灯录》载慧可问达摩:“我心未宁,乞师与安。”达摩曰:“将心来,与汝安。”慧可良久曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“我与汝安心竟。” 【扪腹】:抚摸腹部。 【僵石】:指旧石,可能指石凳或石阶。 【丛簇】:草丛或灌木丛。 【幽独】:幽静独处。
赏析
此诗描写夏日山居的闲适生活,表现了诗人超脱尘世、安于自然的心境。全诗以细腻的笔触描绘了草树、微风、百合、竹、鸟等意象,营造出清幽宁静的氛围。诗人通过“坐忘”、“安心”等典故,表达了对道家、禅宗境界的向往,体现了宋代文人融汇儒释道的思想特点。艺术手法上,白描与用典结合,语言自然流畅,情感平和淡远。据推测,此诗可能作于诗人晚年隐居期间,反映了其厌倦官场、追求心灵自由的心态。
宋代
作者简介 · 王之望
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
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《山居》- 王之望 - 诗词大全
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