杨柳枝
宋代 · 葛长庚
柳树 古诗词
＿碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。 平野寒芜何处断，接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。 要做神仙，炼丹工夫，譬之似闲。但姹女乘龙，金公御虎，玉炉火炽，土釜灰寒。铅里藏银，砂中取汞，神水华池上下间。山田内，有一条径路，直透泥丸。 一声雷震昆山。真橐＿、飞冲夹脊关。见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇缭绕，乌兔掀翻。自古乾坤，这些离坎，九转烹煎结大还。灵丹就，未飞升上阙，且在人寰。
译文
梅花凋零令人断肠，送别夕阳。风烟缥缈，月色微茫，又到黄昏。平坦的原野上，寒冷的荒草绵延不断，连接天际。矮篱笆旁，浅水中，橘子半青半黄，散发出清香。要做神仙，炼丹的工夫，看似清闲。但姹女（水银）乘龙，金公（铅）御虎，玉炉火旺，土釜灰冷。铅中藏银，砂中取汞，神水华池上下之间。丹田之内，有一条路径，直通泥丸宫。一声雷震昆仑山，真息（呼吸）飞冲夹脊关。只见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇缠绕，乌兔翻腾。自古乾坤，这些离坎（水火），经过九次炼制，结成大还丹。灵丹炼成，尚未飞升上天，暂且留在人间。
注释
【＿碎梅花一断肠】：“＿”为缺字，疑为“落”或“折”，意为梅花凋零或折断，令人断肠。 【送斜阳】：送别夕阳，指黄昏时分。 【风烟缥渺月微茫】：烟雾缥缈，月色朦胧。 【平野寒芜何处断】：平坦的原野上，寒冷的荒草绵延不断。 【短篱浅水橘青黄】：矮篱笆旁，浅水中，橘子半青半黄。 【姹女乘龙，金公御虎】：道教炼丹术语，姹女指水银，金公指铅，乘龙御虎喻阴阳交合。 【玉炉火炽，土釜灰寒】：玉炉中火旺，土釜中灰冷，喻炼丹火候。 【铅里藏银，砂中取汞】：铅中藏银，砂中取汞，指炼丹原料。 【神水华池上下间】：神水、华池为道教术语，指炼丹之水与丹田。 【山田内，有一条径路，直透泥丸】：山田喻丹田，泥丸指头顶泥丸宫，径路指气脉。 【一声雷震昆山】：雷震喻内丹修炼中的震动，昆山喻昆仑山，指头顶。 【真橐＿、飞冲夹脊关】：“橐＿”缺字，疑为“橐龠”，指呼吸；夹脊关为背部穴位。 【白雪漫天，黄芽满地】：白雪、黄芽喻炼丹中的铅汞变化。 【龟蛇缭绕，乌兔掀翻】：龟蛇喻水火，乌兔喻日月，指阴阳运行。 【自古乾坤，这些离坎】：乾坤、离坎为八卦，喻天地、水火。 【九转烹煎结大还】：九转指多次炼制，大还指大还丹。 【灵丹就，未飞升上阙，且在人寰】：灵丹炼成，尚未升天，暂留人间。
赏析
此词上片写景，以梅花、斜阳、风烟、月、平野、寒芜、短篱、浅水、橘等意象，描绘出黄昏时节的萧瑟与清冷，寓含孤寂之情。下片转入道教炼丹修炼，以大量道教术语描述内丹修炼过程，如姹女、金公、玉炉、土釜、铅汞、神水华池、泥丸、夹脊关等，展现作者对道教修炼的深入理解。全词由景入道，风格独特，将自然景象与道教修炼相结合，体现了宋代文人儒道兼修的特点。葛长庚为南宋道士，号白玉蟾，此词或为其修炼心得之表达。【据推测】创作于其修道期间，主题为借景抒怀与阐述丹道。
宋代
作者简介 · 葛长庚
白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
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