宣和改元改僧为德士作偈
宋代 · 释心道
作者 古诗词
祖意西来事，今朝特地新。昔为比丘相，今作老君形。鹤氅披银褐，头包蕉叶巾。林泉无事客，两度受君恩。
译文
达摩祖师西来传法的本意，到今天有了全新的变化。过去我是比丘的形相，如今却变成老君的模样。身披银褐色的鹤氅，头上包着蕉叶头巾。本是山林泉边无事闲人，两次承受了君王的恩典。
注释
【宣和改元】宋徽宗年号，宣和元年（1119年）。【改僧为德士】宋徽宗崇信道教，于宣和元年下诏改佛教僧人为德士，令其改服道装，改称姓氏，以示尊道抑佛。【比丘】梵语，指出家受具足戒的男僧。【老君】即老子，道教尊为太上老君。【鹤氅】鸟羽制成的外套，后指道袍。【银褐】银灰色或褐色道袍。【蕉叶巾】用芭蕉叶制成的头巾，或指形似蕉叶的道巾。
赏析
此诗作于宋徽宗宣和元年（1119年）强制佛教僧侣改宗道教之际。诗人释心道作为僧人，被迫改着道装，诗中充满无奈与讽刺。首联以“祖意西来事”与“今朝特地新”对比，暗示佛教本意被扭曲。颔联“昔为比丘相，今作老君形”直写被迫改易身份的现实。颈联描绘道装细节，暗含对强制改装的嘲讽。尾联“林泉无事客”自指僧人本应超脱，“两度受君恩”反语讽刺，表面感恩实则不满。全诗语言平实，对比鲜明，以冷静叙述表达深沉的无奈与抗议。
宋代
作者简介 · 释心道
释心道（一○五八～一一二九），俗姓徐，眉州丹棱（今属四川）人。住常德府文殊寺。为南岳下十五世，太平佛鉴慧勤禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年七十二。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
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