举临济人灭嘱三圣因缘作偈

宋代 · 释心道

作者 古诗词
正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。今古时人皆妄传,不信但看后三月。

译文

正法眼藏被瞎驴灭掉了,临济何曾有过这样的说法?今古之人都是妄自传扬,不信的话只看那后三月(的应验)。

注释

【正法眼藏】:佛教禅宗术语,指佛所传之正法,即心印法门。源自《大梵天王问佛决疑经》,后为禅宗常用。 【瞎驴灭】:禅宗公案用语。据《临济录》,临济义玄禅师临终谓三圣慧然曰:“吾灭后,不得灭却吾正法眼藏。”三圣答:“争敢灭却和尚正法眼藏?”临济曰:“已后有人问,你向他道甚么?”三圣便喝。临济曰:“谁知吾正法眼藏,向这瞎驴边灭却。”言毕端坐而逝。此句指临济自称其正法眼藏被“瞎驴”(指三圣)所灭,实为反语,表法脉传承。 【临济】:指临济义玄禅师(?-867),唐代禅宗高僧,临济宗创始人。 【后三月】:指三个月后。据《临济录》,临济灭后,三圣果于三月后示寂,印证其言。

赏析

此诗为宋代禅僧释心道所作,旨在辨析临济宗祖师公案。诗中以反诘语气质疑“正法眼藏瞎驴灭”的传言,指出世人妄传,但末句“不信但看后三月”又暗合公案中三圣三月后示寂的史实,形成矛盾张力。艺术上运用禅宗机锋,以否定之否定表达肯定,体现禅诗“不立文字”而直指本心的特色。释心道为临济宗传人,此诗或为维护宗派正统而作,【据推测】创作于宋代禅宗语录盛行的背景下。
宋代

作者简介 · 释心道

释心道(一○五八~一一二九),俗姓徐,眉州丹棱(今属四川)人。住常德府文殊寺。为南岳下十五世,太平佛鉴慧勤禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年七十二。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
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《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》- 释心道 - 诗词大全

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