水调歌头·天地一大物
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
天地一大物,扶植要人才。人才谁是,不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔,今见者留台。笏围腰,书创屋,骑笼街。时贤白尽须发,老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此,将相任时来。
译文
天地是一个巨大的物体,扶植它需要人才。人才是谁呢?不肯随波逐流勉强追随世俗。与我说话是我的愿望,没有人理解我又能怨谁?全靠皇帝做媒人。这种心意长久寥落空阔,如今见到的是留台。笏板围腰,书籍堆屋,车马满街。当时的贤人头发胡须都白了,老子却名为“抑名斋”。又取堂名为“淇绿”,想要把北山的万竿竹子,有一天倚靠云端栽种。自己处世只这样,将相之位任凭时运到来。
注释
【天地一大物】:天地是一个巨大的物体,指宇宙万物。 【扶植要人才】:扶植需要人才,意为治理天下需要人才。 【不肯随俗强追陪】:不愿意随波逐流、勉强追随世俗。 【与我言兮我愿】:与我说的话,是我的愿望。 【莫我知兮谁怨】:没有人理解我,我又能怨谁?化用《论语·宪问》“莫我知也夫”。 【全仗帝为媒】:全靠皇帝做媒人,指希望得到君主赏识。 【此意久寥阔】:这种心意长久以来寥落空阔。 【今见者留台】:如今见到的是留台(指留守官署或御史台)。 【笏围腰】:笏板围在腰间,指官员服饰。 【书创屋】:书籍堆满屋,指藏书丰富。 【骑笼街】:骑马笼盖街道,指车马显赫。 【时贤白尽须发】:当时的贤人头发胡须都白了。 【老子抑名斋】:老子(作者自称)却名为“抑名斋”,意为抑制名声的书斋。 【更取堂名淇绿】:又取堂名为“淇绿”,典出《诗经·卫风·淇奥》,赞美君子品德。 【要把北山万竹】:想要把北山的万竿竹子。 【一日倚云栽】:有一天倚靠云端栽种,喻指高远志向。 【自处只如此】:自己处世只这样。 【将相任时来】:将相之位任凭时运到来。
赏析
此词为魏了翁所作,表达了对人才与仕途的感慨。上片以天地之大需人才扶植起兴,感叹人才难遇,不愿随俗,寄望于君主赏识。下片通过对比时贤的显赫与自身的淡泊,以“抑名斋”“淇绿堂”等意象表明高洁志向,末句“将相任时来”体现豁达态度。艺术上多用典故与对比,语言质朴而意蕴深远。据推测,此词可能作于魏了翁仕途受挫或辞官归隐时期,反映了其不慕荣利、坚守本心的情怀。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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《水调歌头·天地一大物》- 魏了翁 - 诗词大全
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