赠造琴道士刘发云刘亦解致雷
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
刘师携琴来，自言有术驱雷霆。闻之冁然笑，人心未动谁为声。阳居阴位阳行逆，日循阳度日数赢。必尝凝聚乃奋击，不有降施讹诈升腾。刘师携琴来，为我鼓，一再行。若知雷霆起处起，便知音是人心生。
译文
刘师带着琴来，自称有法术能驱使雷霆。我听了不禁莞尔一笑，人心未动时谁发出声音呢？阳气处于阴位则阳气运行反常，太阳遵循阳度运行则日数有余。必须凝聚阳气才能奋击发出，没有降施（阴阳调和）则只是虚诈升腾。刘师带着琴来，为我弹奏，弹了一两曲。如果知道雷霆从何处兴起，便知道声音是从人心产生的。
注释
【刘师】：指道士刘发云，善制琴，亦懂雷法。【冁然笑】：笑的样子，出自《庄子·达生》。【阳居阴位阳行逆】：阴阳学说，阳气处于阴位则运行反常，喻指雷声未发时阴阳失调。【日循阳度日数赢】：太阳运行遵循阳度，日数有余，喻指阳气积聚。【必尝凝聚乃奋击】：雷必须凝聚阳气才能奋击发出。【不有降施讹诈升腾】：没有降施（指阴阳调和）则雷声只是虚诈升腾。【一再行】：弹奏一两曲。
赏析
此诗借赠琴道士刘发云，探讨音乐与自然现象（雷霆）的哲理。诗人认为雷声并非源于道士的法术，而是阴阳之气凝聚的结果，而音乐之声同样源于人心。艺术手法上，以议论入诗，通过阴阳学说阐释雷声成因，类比音乐本质，体现宋诗尚理的特点。情感表达上，诗人对道士的“术”持怀疑态度，以“冁然笑”展现豁达与理性，最终点明“音是人心生”，强调音乐的主观性。据推测，此诗作于魏了翁晚年，其精通易学，故能以阴阳理论入诗。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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