再次韵
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
眇观千载苦无人，窥见一毫先有我。隽敏既为文采误，高明又被玄虚锁。
译文
纵观千年以来，苦于没有真正理解大道的人；在窥见一丝真理之前，先有“我”的存在。才智出众的人已经被文采所误，高明之士又被玄虚的理论所束缚。
注释
【眇观】：远观，纵观。眇，通“渺”，遥远。 【千载苦无人】：千年以来苦于没有真正理解大道的人。 【窥见一毫先有我】：窥见一丝真理之前先有“我”的存在。一毫，极细微。 【隽敏】：才智出众。 【文采误】：被文采才华所误，指沉溺于辞藻而忽视本质。 【高明】：指智慧高超的人。 【玄虚锁】：被玄妙虚无的理论所束缚。
赏析
此诗为魏了翁《再次韵》组诗之一，旨在批判当时学风之弊。首句“眇观千载苦无人”慨叹千古以来悟道者稀少，次句“窥见一毫先有我”强调主体意识在认知中的先决性，暗含对理学“心即理”的思考。后两句“隽敏既为文采误，高明又被玄虚锁”对仗工整，指出两类学者的偏失：一类沉溺于辞藻文采，另一类陷入空谈玄理。全诗语言简练，说理深刻，体现了魏了翁作为理学家的批判精神。据推测，此诗可能作于魏了翁晚年，针对当时科举文风浮华、理学空谈之弊而发。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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《再次韵》- 魏了翁 - 诗词大全
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