子益教授再用韵赋弈自审机从谏之诲某复和呈
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
古人用众水如持，不为常安不虑危。违谏伏波终自困，捍羌充国本无奇。
译文
古人指挥军队如同持水一样谨慎，不因为平时安定就不考虑危险。违背劝谏的伏波将军马援最终陷入困境，而捍卫西羌的赵充国本来就没有什么奇谋（只是稳扎稳打）。
注释
【古人用众水如持】：用众，指挥军队。水如持，比喻像持水一样谨慎，语出《孙子·形篇》：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”意为善于用兵者如同持水，小心翼翼。 【不为常安不虑危】：不因为平时安定就不考虑危险，强调居安思危。 【违谏伏波终自困】：伏波，指东汉伏波将军马援。马援曾征交趾，后因不听劝谏，在壶头山被困。典出《后汉书·马援传》。 【捍羌充国本无奇】：充国，指西汉赵充国，曾平定西羌。他主张以屯田守边，不战而胜，看似无奇，实则稳妥。典出《汉书·赵充国传》。
赏析
此诗为魏了翁和诗，主题论用兵之道。前两句强调居安思危、谨慎用兵，后两句以马援违谏致困与赵充国稳守成功对比，说明不逞奇谋、遵循规律的重要性。艺术上运用典故，言简意赅，说理透彻。魏了翁为南宋理学家，其诗多寓哲理，此诗体现其军事思想，主张持重戒惧。创作背景【据推测】可能与当时宋金对峙、边防形势有关。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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《子益教授再用韵赋弈自审机从谏之诲某复和呈》- 魏了翁 - 诗词大全
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