陈总领挽诗三首
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
士处宴安日，咸歆节谊名。范阳徒尔怵，河朔莽然平。仅识浅利害，恶知真重轻。开禧忠义传，吾得扈农卿。
译文
士人处于安逸太平之日，都羡慕节义的名声。范阳叛军徒然令人恐惧，河朔地区已茫茫一片平坦。仅能识别浅显的利害，哪里懂得真正的轻重。开禧年间的忠义传记中，我得以结识扈农卿。
注释
【范阳】：地名，今河北涿州一带，安史之乱中安禄山起兵之地。此处借指叛乱势力。【河朔】：黄河以北地区，安史之乱主要波及区域。【莽然平】：原野苍茫平坦，喻指战乱平息后的荒凉。【开禧忠义传】：指南宋宁宗开禧年间（1205-1207）的忠义事迹，可能指开禧北伐中的殉国者。【扈农卿】：官职名，指陈总领，具体不详。
赏析
此诗为悼念陈总领而作，通过对比太平之日的慕名与乱世中的真义，赞颂陈总领在开禧年间表现出的忠义节操。首联以“宴安日”反衬“节谊名”，揭示世人易在安逸中空谈节义；颔联用“范阳”“河朔”典故，暗指历史动乱，暗示陈总领曾经历艰险；颈联批判世人仅知浅利，不知轻重，凸显陈总领的卓识；尾联点明陈总领入《开禧忠义传》，表达敬仰。全诗语言凝练，对比鲜明，情感深沉。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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