李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
当时高蹈翰墨场，江南李氏洛下杨。二人殁后数来者，西台唯有尚书郎。篆科草圣凡几家，奄有汉魏跨两唐。纸摹石镂见彷佛，曾未得似君家藏。侧厘数幅冰不及，字体欹倾墨犹湿。明窗棐几开卷看，坐客失床皆起立。新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。仲将伯英无后尘，迩来此公下笔亲。使之早出见李卫，不独右军能逼人。枯林栖鸦满僧院，秀句争传两京遍。文工墨妙九原荒，伊洛气象今凄凉。夜光入手爱不得，还君复入古锦囊。此后临池无笔法，时时梦到君书堂。
译文
当时超然卓立于书法界的，有江南的李煜和洛阳的杨凝式。二人去世后，后来者中，西台只有尚书郎（李君贶祖父）了。篆书和草书的大家共有几家？他的书法兼有汉魏之长，超越唐代和南唐。纸本摹写和石刻拓本只能看到仿佛，都不如你家收藏的珍贵。几幅侧理纸洁白胜过冰，字体倾斜墨迹犹湿。明窗净几展开观看，座客惊起离席。新春还未听到一声雷，为何龙蛇笔势已如惊蛰？韦诞、张芝之后无人能及，近来这位先生下笔亲切。若让他早出见到李卫，不仅王羲之能逼人。枯林栖鸦布满僧院，优美的诗句传遍两京。文章工巧墨迹精妙，九原之下已荒凉，伊洛气象如今凄凉。夜光珠到手却舍不得，归还给你放入古锦囊。此后临池再无笔法，时时梦中来到你的书堂。
注释
【高蹈翰墨场】高蹈：超然卓立。翰墨场：书法界。 【江南李氏洛下杨】李氏：指南唐后主李煜，善书法。洛下杨：指杨凝式，五代书法家，洛阳人。 【西台】指御史台，宋代称西台。尚书郎：指李君贶的祖父，曾任尚书郎。 【篆科草圣】篆科：篆书科目。草圣：草书之圣。 【奄有汉魏跨两唐】奄有：覆盖、兼有。跨：超越。两唐：指唐代和南唐。 【纸摹石镂】纸摹：纸本摹写。石镂：石刻拓本。 【侧厘】纸名，即侧理纸，以海苔制成。 【冰不及】形容纸色洁白胜过冰。 【字体欹倾】欹倾：倾斜。 【明窗棐几】棐几：用榧木做的几案。 【坐客失床】失床：离开座位。 【龙蛇】比喻草书笔势。 【惊蛰】节气，春雷始动，蛰虫惊醒。 【仲将伯英】仲将：韦诞，字仲将，三国魏书法家。伯英：张芝，字伯英，东汉书法家，被尊为“草圣”。 【迩来】近来。 【李卫】李靖，唐初名将，封卫国公，亦善书。或指李邕，唐书法家。 【右军】王羲之，官至右军将军。 【枯林栖鸦】形容书法笔迹如枯枝栖鸦。 【秀句】优美的诗句。 【文工墨妙】文章工巧，墨迹精妙。 【九原】墓地。 【伊洛气象】伊水、洛水，指洛阳一带的文化气象。 【夜光】夜光珠，比喻珍贵墨宝。 【古锦囊】古代锦制书囊。 【临池】指学习书法。 【君书堂】指李君贶的书斋。
赏析
此诗为黄庭坚题咏李君贶所藏其祖父书法作品而作。诗中高度评价李君贶祖父的书法成就，将其与李煜、杨凝式等大家并列，赞其兼有汉魏两唐之长。艺术手法上，运用比喻（如“龙蛇”、“枯林栖鸦”）、对比（与纸摹石镂相比）和夸张（“坐客失床皆起立”），生动展现书法的神韵。情感表达上，既有对先贤的追慕，又有对文化凋零的感慨（“伊洛气象今凄凉”），结尾“时时梦到君书堂”流露出对书法艺术的深深眷恋。据推测，此诗作于黄庭坚晚年，其时北宋书法渐衰，诗中暗含对传统书法的怀念与忧思。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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