南山罗汉赞十六首
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
八万四千宝浮图，不如一念心清净。惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。
译文
八万四千座宝贵的佛塔，不如一念之间的内心清净。只有这种有形相的布施福报，是地狱、饿鬼、畜生三恶道和八种难处的依靠。佛陀用一朵花示意迦叶，微笑中藏着刀锋，世人不能理解。而将佛法完全交付给众人，深深藏起宝贵的骨骼，等待在梅里。
注释
【八万四千宝浮图】：八万四千，佛家常用语，形容数量极多；浮图，即佛塔。 【一念心清净】：指内心清净的一念，佛教认为清净心是修行根本。 【有相擅施福】：有相，指有形相、有执着的布施；擅施，即布施；福，福报。 【三涂八难】：三涂，指地狱、饿鬼、畜生三恶道；八难，指八种难以见佛闻法的障碍。 【佛以一花示迦叶】：典故，出自《大梵天王问佛决疑经》，释迦牟尼在灵山会上拈花示众，迦叶微笑，表示以心传心。 【笑中有刀世不解】：表面微笑，内含机锋，世人难以理解。 【法尽付诸人】：将佛法全部传授给他人。 【深藏宝骨待梅里】：宝骨，指佛舍利或佛法精髓；梅里，地名，或指黄庭坚家乡分宁（今江西修水）的梅山，或泛指隐秘处。
赏析
此诗为黄庭坚《南山罗汉赞十六首》之一，主题在于强调内心清净超越外在形式。诗人以“八万四千宝浮图”与“一念心清净”对比，指出有形布施的局限，呼应禅宗“不立文字，直指人心”的思想。后四句用拈花微笑典故，暗示佛法真谛难以言传，需以心印心。“笑中有刀”比喻禅机锋利，世人难解。末句“深藏宝骨待梅里”可能暗指佛法精髓需待有缘人，或寄托诗人自身对佛法传承的期待。艺术上，语言简练，用典精当，对比鲜明，体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的瘦硬风格。创作背景据推测为晚年居乡时所作，具体时间不详。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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《南山罗汉赞十六首》- 黄庭坚 - 诗词大全
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