致

致政王殿丞逍遥亭

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

漆园著书五十二，致意最在逍遥游。后来作者逐音响，百一未必知庄周。幽人往往泥出处，俗士不可与庄语。逍遥如何，一蛇一龙。以无为当有，以守雌为雄。与物无对，无内无外。与民成功，有物有对。左肘生杨观物化，右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游，如何六气无穷谢。天之苍苍非正色，道真微妙安可得。利害丛中火甚多，此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高，视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越，持置酷似巨山陶。平生刚直折不得，目送飞鸿向宾客。早束衣冠林底眠，非关暮年俗眼白。种田百亩初为酒，买地一区今有宅。家人岁计不婴心，两儿长不能措画。迩来信己不问天，万事逍遥只眼前。何必读书始晓事，此翁暗合庄生意。

译文

漆园吏庄子著书五十二篇，最用心的是《逍遥游》。后来的作者追逐文辞声响，众多人中未必有真正懂得庄周的。隐士往往拘泥于出仕或隐居，世俗之人不可与他们谈庄重之言。逍遥是怎样的呢？如同龙蛇一样随时变化。以无为当作有，以守雌当作雄。与万物没有对立，没有内没有外。与百姓共同成功，有物有对。左肘长出瘤子来观察物化，右臂变成鸡就用来报晓。如果真的乘着气有待而游，如何能谢绝六气的无穷变化？天的苍苍并非正色，道的真髓微妙怎能得到。利害丛中火很多，此心寂寞谁能认识。丈人年纪确实不算高，耳聪目明牙齿牢固。所作所为淳朴拙直有深远的意趣，持身置世酷似陶渊明。平生刚直不能折服，目送飞鸿面对宾客。早早束好衣冠在林下安眠，并非因为暮年才被俗眼轻视。种田百亩开始酿酒，买地一处如今有宅。家人年计不挂心，两个儿子长大不能谋划。近来信任自己不问天，万事逍遥只在眼前。何必读书才晓事，此翁暗合庄子意趣。

注释

【漆园著书五十二】指庄子曾任漆园吏，著书五十二篇。《史记·老子韩非列传》载庄子‘著书十余万言’，今本《庄子》三十三篇，五十二篇为古本。《逍遥游》为《庄子》首篇。【百一未必知庄周】‘百一’指众多，意为后世众多作者未必真懂庄子。【幽人】隐士。【泥出处】拘泥于出仕或隐居。【庄语】庄重严肃的言论。【一蛇一龙】语出《庄子·山木》‘一龙一蛇，与时俱化’，喻随时变化。【以无为当有，以守雌为雄】化用《老子》‘知其雄，守其雌’，‘无为’‘守雌’为道家思想。【与物无对】与万物无对立，即齐物。【左肘生杨观物化】用《庄子·至乐》‘俄而柳生其左肘’典故，‘柳’通‘瘤’，喻物化。【右臂为鸡即时夜】化用《庄子·大宗师》‘浸假而化予之右臂以为鸡，予因以求时夜’，时夜即司夜。【六气】指阴、阳、风、雨、晦、明。【天之苍苍非正色】语出《庄子·逍遥游》‘天之苍苍，其正色邪？’ 【巨山陶】指陶渊明，陶曾为彭泽令，隐居田园。【目送飞鸿】用嵇康‘目送归鸿，手挥五弦’典故，喻超然物外。【早束衣冠林底眠】指早早辞官归隐。【俗眼白】用阮籍‘青白眼’典故，白眼表示鄙视。【家人岁计不婴心】不操心家计。【两儿长不能措画】两个儿子长大却不会谋划生计。【迩来】近来。

赏析

此诗为黄庭坚写给致政王殿丞的赠诗，主题是赞美王殿丞的逍遥境界，并阐发庄子逍遥游思想。艺术上多用《庄子》典故，如‘左肘生杨’‘右臂为鸡’等，化用自然。手法上以议论为主，结合叙事，先论庄子真义，再赞王殿丞之逍遥。情感上表达对超脱世俗、顺应自然的向往。黄庭坚晚年受道家思想影响，此诗【据推测】作于其贬谪或闲居时期，体现其追求精神自由的心境。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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