答阎求仁

宋代 · 黄庭坚

作者 古诗词
暮天携手步河梁,把酒淹留斜日光。生当有别各异方,古人嗟此乐难当。大梁嬉游少年场,春风花枝啭鹂黄。节物谢徂岁渠央,来自江南登君堂。秋气欲动闻寒螀,会几何日今别长。与子观化言两忘,浩歌放船入莽苍。绿藻刺眼红蕖香,湖月夜飞衣袂凉。相从宴坐歌胡床,赠言锦绣邀报章。君心温良志则刚,不能牛下学歌商。欲谢世纷自翱翔,果行此策无乃良。昔人所学浩渺茫,海涵地负无抵当。弃捐其人及粃糠,帝王之功一豪芒。既趋世故自遐遑,何异臧谷俱亡羊。以生随之中道伤,止吾已知终必亡。我亦闻之未能行,慨今无策可伏藏。身藏衣食叶南阳,脱身自当及康强。不待齿疏发苍浪,优游濠上如惠庄,论交莫逆与子相。

译文

傍晚我们携手走在河梁上,把酒停留直到斜阳余光。人生当有离别各奔他方,古人感叹这种欢乐难以久长。大梁是少年嬉游的场所,春风中花枝间黄鹂婉转歌唱。时节景物凋谢岁月匆匆,我从江南来到你的厅堂。秋气将动听到寒蝉鸣叫,相聚能有几日如今离别漫长。与你一同观察万物变化而忘言,放声高歌放船进入苍茫。绿藻刺眼红荷飘香,湖上月夜飞起衣袂生凉。相伴闲坐歌咏于胡床,赠言如锦绣期待酬报之章。你心温良而志向刚强,不能像宁戚在牛下学歌商。想要摆脱世俗纷扰独自翱翔,果真实行此策岂非良方。古人所学浩渺无边,如海涵地负无可抵挡。抛弃那些人和糟粕,帝王之功不过一毫芒。既然趋附世故自然忙乱,何异于臧谷二人俱失羊。以生随之中途受伤,停止我所知终必消亡。我也听闻未能实行,感慨如今无策可以隐藏。身藏衣食如叶南阳,脱身自当趁着康强。不等牙齿稀疏头发苍浪,优游濠上如惠施与庄周,论交莫逆与你相仿。

注释

【河梁】:桥梁,代指送别之地。语出李陵《与苏武诗》“携手上河梁”。 【淹留】:停留。 【大梁】:古地名,今河南开封,北宋都城。 【鹂黄】:黄鹂鸟。 【节物谢徂岁渠央】:节物,时节景物;谢,凋谢;徂岁,逝去的岁月;渠央,匆忙。句意:时节景物凋谢,岁月匆匆流逝。 【寒螀】:寒蝉。 【观化】:观察万物变化,语出《庄子·至乐》“且吾与子观化而化及我”。 【莽苍】:指郊野苍茫景色,语出《庄子·逍遥游》“适莽苍者,三飡而反”。 【红蕖】:红荷花。 【宴坐】:闲坐。 【胡床】:一种可折叠的轻便坐具。 【报章】:酬答的诗文。 【牛下学歌商】:指宁戚饭牛而歌商颂的故事,见《吕氏春秋·举难》。 【世纷】:世俗纷扰。 【臧谷俱亡羊】:典出《庄子·骈拇》,臧与谷二人牧羊而俱亡其羊,比喻追求不同而结果相同。 【中道伤】:中途受伤。 【止吾已知终必亡】:语出《庄子·德充符》“吾以子为死矣,而子犹存,吾以子为观于化也,而子犹若是,吾以为子之亡也,而子犹存”。 【叶南阳】:指隐居躬耕,典出诸葛亮《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳”。 【齿疏发苍浪】:牙齿稀疏,头发斑白。 【濠上如惠庄】:典出《庄子·秋水》,庄子与惠子游于濠梁之上,辩论鱼之乐。

赏析

此诗为黄庭坚赠别友人阎求仁之作,约作于元祐年间(1086-1094)黄庭坚任职汴京时。诗中以送别起兴,抒发对人生聚散无常的感慨,进而转入对仕隐矛盾的思考。艺术上多用典故,如“河梁”“观化”“臧谷亡羊”“濠上惠庄”等,体现了黄庭坚“点铁成金”的创作手法。情感表达上,既有对友情的珍视,又有对世俗纷扰的厌倦,最终以归隐江湖、逍遥物外的理想作结,反映了宋代士人典型的出处观。
宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《答阎求仁》- 黄庭坚 - 诗词大全

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