水轮聊句
宋代 · 苏舜元
作者 古诗词
痛矣真源丧，纷纭物象来。水轮今若此，世事亦宜哉。上下车交辐，周旋斗转魁。咸渊日微堕，仙窟月初开。旁柅从为用，垂绠重亦回。枘多初不晓，机密暗相该。圃外沧浪泄，庭间霹雳摧。玉飞千仞表，缨挂九泉隈。翻覆殊难定，牵连巧自媒。建瓴今比速，抱瓮此相哀。平眂曾无觉，深窥遂可猜。圃圃释子壁，轧轧燕王台。解见陶埏运，宁观将毂推。造端原有发，汲用姑知材。本异道家意，定遭怡士咍。转圆非雅且，欹器有深灾。持满忘前监，相顷自下摧。流风无以复，视此一裴回。
译文
可悲啊，真性本源丧失，纷繁万物景象涌来。水轮如今像这样，世间事也应当如此。上下车轮辐条交错，周旋转动如同魁星。咸池中太阳微微坠落，仙窟里月亮初开。旁边制动装置被使用，下垂绳索虽重也能回旋。榫头多起初不明白，机巧秘密暗中相合。园外沧浪水泄漏，庭院间霹雳般摧毁。玉屑飞落千仞之外，缨带悬挂九泉之边。翻覆难以确定，牵连巧妙自为媒介。高屋建瓴如今比它快，抱瓮灌园对此感到悲哀。平视未曾察觉，深窥便可猜疑。圆圆的佛寺墙壁，轧轧的燕王台。理解陶钧的运转，岂能观察将帅车轮的推动。造端原本有发端，汲水使用才知材质。本来不同于道家意旨，定遭怡士嘲笑。转动圆轮并非雅正，欹器有深重灾祸。持满忘记前车之鉴，相倾自下摧毁。流风无法恢复，看此水轮而徘徊。
注释
【真源】：道家指本原、真性。此处指自然之道。 【物象】：万物景象。 【水轮】：水车，古代灌溉工具。 【车交辐】：车轮辐条交错。 【斗转魁】：北斗七星中的魁星，喻转动。 【咸渊】：咸池，神话中日浴之处。 【仙窟】：仙人洞府。 【柅】：止轮木，此处指制动装置。 【垂绠】：下垂的绳索。 【枘】：榫头，插入卯眼的部分。 【建瓴】：高屋建瓴，喻居高临下。 【抱瓮】：抱瓮灌园，典出《庄子》，喻淳朴。 【释子壁】：佛寺墙壁。 【燕王台】：燕昭王筑黄金台招贤。 【陶埏】：陶钧，制陶转轮。 【将毂】：将帅的车轮。 【欹器】：倾斜易覆之器，古代座右铭。 【持满】：保持满盈。 【前监】：前车之鉴。
赏析
此诗借水轮之象，抒发对世道变迁、真性丧失的感慨。首句“痛矣真源丧”直指主题，以水轮转动喻世事纷纭、机巧丛生。诗中多用典故与对比，如“抱瓮”与“建瓴”对比，表达对淳朴的怀念与对机巧的批判。艺术手法上，以物喻理，意象密集，语言凝练。情感上流露出对世风日下的无奈与悲叹。据推测，此诗作于宋代，当时社会变革、技术发展，诗人借水轮反思传统价值。
宋代
作者简介 · 苏舜元
（1006—1054）绵州盐泉人，字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿，出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县，迁殿中丞，移知眉州，屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士，出为福建路提点刑狱，移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州，官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决，所至裁制强黠。为人精悍任气节，诗歌豪健，尤善草书。
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《水轮聊句》- 苏舜元 - 诗词大全
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