留题可及明心堂
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
秭雉已先嘷，卉木萼渐歇。俯槛弄条枚，因心悟生灭。上人本高胄，季父践清列。而能厌纷华，乐彼方外说。
译文
杜鹃鸟已经先鸣叫了，草木的花朵渐渐凋谢。我靠着栏杆抚弄着枝条，凭借本心领悟到生灭的道理。这位僧人本是高贵后裔，他的叔父担任清要的官职。而他能够厌弃世俗的繁华，喜爱那出世间的学说。
注释
【秭雉】即子规鸟，杜鹃鸟。古称杜鹃为秭雉，其鸣声似“不如归去”。【嘷】同“号”，鸣叫。【卉木】草木。【萼渐歇】花萼逐渐凋谢。【条枚】树枝和树干，泛指枝条。【因心】依凭本心。【上人】对僧人的尊称。【高胄】高贵的后裔。【季父】叔父。【践清列】担任清贵的官职。【纷华】繁华热闹的世俗生活。【方外说】指佛教或道家的出世学说。
赏析
此诗为梅尧臣题咏僧人居所之作。前四句写景悟理，以“秭雉已嘷”点明春暮时节，“卉木萼渐歇”进一步渲染凋零之景，诗人“俯槛弄条枚”的细节动作，引出“因心悟生灭”的禅悟，由物及心，自然流转。后四句转写僧人出身与志趣，“上人本高胄，季父践清列”以世俗的显贵反衬其“厌纷华”的超脱，末句“乐彼方外说”点明主题，赞颂僧人皈依佛门的坚定选择。全诗语言简淡，意蕴深永，体现了梅尧臣诗歌“平淡”中见理趣的风格。创作背景不详，【据推测】可能作于诗人与僧侣交游期间。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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