僧子思以卷来见
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
明珠与翡翠，中国反好之。诗书出邹鲁，诵学无蛮夷。服彼而习此，养骍安问犁。古者耕钓士，处心殊处卑。譬彼乃可语，吾病强扶持。
译文
明珠和翡翠，中原地区反而喜好它们。 诗书出自邹鲁，学习诵读不分边远民族。 佩戴那些珠宝而学习这些经典，养赤牛何必问耕田的事。 古代的耕田钓鱼之士，存心与常人不同而甘居卑微。 比如他们才可以与之交谈，我困顿中勉强支撑。
注释
【明珠与翡翠】：指珍贵的珠宝，比喻华丽的外在事物。 【中国】：指中原地区，华夏文明中心。 【诗书】：指《诗经》《尚书》等儒家经典。 【邹鲁】：邹国和鲁国，分别为孟子、孔子故乡，代指儒家文化发源地。 【蛮夷】：古代对南方和东方少数民族的蔑称，此处泛指边远地区。 【服彼而习此】：服，佩戴；彼，指明珠翡翠；习，学习；此，指诗书。 【骍】：赤色的牛，古代祭祀用。 【犁】：耕田。 【耕钓士】：隐居耕田钓鱼的贤士，如伊尹、吕尚。 【处心殊处卑】：处心，存心；殊，不同；处卑，处于卑微地位。 【譬彼乃可语】：譬，比如；彼，指耕钓士；乃可语，才可以与之谈论。 【吾病强扶持】：病，困顿；强扶持，勉强支撑。
赏析
此诗为梅尧臣酬答僧子思之作。主题在于批判世人重外物而轻内修，强调儒家诗书之教应超越地域与身份。艺术上以“明珠翡翠”与“诗书”对比，突出价值取舍；又以“耕钓士”自况，表达虽处困顿而坚守道义的情怀。情感含蓄而坚定，体现了梅尧臣一贯的质朴诗风。据推测，此诗作于梅尧臣晚年，其时他仕途坎坷，故有“吾病强扶持”之叹。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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