僧子思以卷来见
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
明珠与翡翠,中国反好之。诗书出邹鲁,诵学无蛮夷。服彼而习此,养骍安问犁。古者耕钓士,处心殊处卑。譬彼乃可语,吾病强扶持。
译文
明珠和翡翠,中原地区反而喜好它们。 诗书出自邹鲁,学习诵读不分边远民族。 佩戴那些珠宝而学习这些经典,养赤牛何必问耕田的事。 古代的耕田钓鱼之士,存心与常人不同而甘居卑微。 比如他们才可以与之交谈,我困顿中勉强支撑。
注释
【明珠与翡翠】:指珍贵的珠宝,比喻华丽的外在事物。 【中国】:指中原地区,华夏文明中心。 【诗书】:指《诗经》《尚书》等儒家经典。 【邹鲁】:邹国和鲁国,分别为孟子、孔子故乡,代指儒家文化发源地。 【蛮夷】:古代对南方和东方少数民族的蔑称,此处泛指边远地区。 【服彼而习此】:服,佩戴;彼,指明珠翡翠;习,学习;此,指诗书。 【骍】:赤色的牛,古代祭祀用。 【犁】:耕田。 【耕钓士】:隐居耕田钓鱼的贤士,如伊尹、吕尚。 【处心殊处卑】:处心,存心;殊,不同;处卑,处于卑微地位。 【譬彼乃可语】:譬,比如;彼,指耕钓士;乃可语,才可以与之谈论。 【吾病强扶持】:病,困顿;强扶持,勉强支撑。
赏析
此诗为梅尧臣酬答僧子思之作。主题在于批判世人重外物而轻内修,强调儒家诗书之教应超越地域与身份。艺术上以“明珠翡翠”与“诗书”对比,突出价值取舍;又以“耕钓士”自况,表达虽处困顿而坚守道义的情怀。情感含蓄而坚定,体现了梅尧臣一贯的质朴诗风。据推测,此诗作于梅尧臣晚年,其时他仕途坎坷,故有“吾病强扶持”之叹。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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