送白秀才福州省亲
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
士忧行不修，不忧禄不及。之子久好学，何患名未立。圣时开贤科，子独不肯入。固非远仕进，服期难赴集。南归慰亲颜，道路正暑湿。悠悠几千里，赤日薄行笠。暂憩青林下，赖有寒泉汲。漱齿去尘埃，土风须渐袭。
译文
士人担忧的是品行不修，不担忧俸禄得不到。你长久以来爱好学习，何必担心名声不立。圣明时代开设贤良科考，唯独你不肯去参加。本来并非不想出仕，只是因为服丧期限未满难以赴考。南归家乡安慰父母容颜，路途正值暑热潮湿。悠悠几千里路程，烈日逼近头顶的斗笠。暂时在青林下休息，幸好有寒泉可以汲取。漱洗牙齿去除尘埃，当地的风俗需要逐渐习染。
注释
【士】：古代指读书人或官员。【行不修】：品行不修整，即不注重道德修养。【禄】：俸禄，官职。【之子】：这个人，指白秀才。【圣时】：圣明之时，指政治清明的时代。【贤科】：科举考试中选拔贤良的科目。【服期】：服丧的期限。古代官员遇父母丧事需离职守丧三年，称“丁忧”。【暑湿】：暑热潮湿。【赤日】：烈日。【薄】：迫近，逼近。【行笠】：出行戴的斗笠。【寒泉】：清凉的泉水。【土风】：当地的风俗习惯。【渐袭】：逐渐习染。
赏析
此诗为梅尧臣送别白秀才回福州省亲之作。主题上，诗人以“士忧行不修”开篇，强调德行重于禄位，体现儒家重德轻利的思想。接着赞扬白秀才好学，并解释其未应科举的原因在于服丧，而非无意仕进，表达理解与同情。后段描写南归路途的艰辛，以“暑湿”、“赤日”等意象烘托旅途劳顿，但“寒泉”之慰藉又透出对友人的关怀。末句“土风须渐袭”暗示入乡随俗，既是对友人的叮嘱，也暗含对地方风俗的尊重。艺术上，语言质朴，情感真挚，叙事与议论结合，结构严谨。据推测，此诗作于梅尧臣中年时期，其诗风平实淡远，此篇可见一斑。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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