送白秀才福州省亲
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
士忧行不修,不忧禄不及。之子久好学,何患名未立。圣时开贤科,子独不肯入。固非远仕进,服期难赴集。南归慰亲颜,道路正暑湿。悠悠几千里,赤日薄行笠。暂憩青林下,赖有寒泉汲。漱齿去尘埃,土风须渐袭。
译文
士人担忧的是品行不修,不担忧俸禄得不到。你长久以来爱好学习,何必担心名声不立。圣明时代开设贤良科考,唯独你不肯去参加。本来并非不想出仕,只是因为服丧期限未满难以赴考。南归家乡安慰父母容颜,路途正值暑热潮湿。悠悠几千里路程,烈日逼近头顶的斗笠。暂时在青林下休息,幸好有寒泉可以汲取。漱洗牙齿去除尘埃,当地的风俗需要逐渐习染。
注释
【士】:古代指读书人或官员。【行不修】:品行不修整,即不注重道德修养。【禄】:俸禄,官职。【之子】:这个人,指白秀才。【圣时】:圣明之时,指政治清明的时代。【贤科】:科举考试中选拔贤良的科目。【服期】:服丧的期限。古代官员遇父母丧事需离职守丧三年,称“丁忧”。【暑湿】:暑热潮湿。【赤日】:烈日。【薄】:迫近,逼近。【行笠】:出行戴的斗笠。【寒泉】:清凉的泉水。【土风】:当地的风俗习惯。【渐袭】:逐渐习染。
赏析
此诗为梅尧臣送别白秀才回福州省亲之作。主题上,诗人以“士忧行不修”开篇,强调德行重于禄位,体现儒家重德轻利的思想。接着赞扬白秀才好学,并解释其未应科举的原因在于服丧,而非无意仕进,表达理解与同情。后段描写南归路途的艰辛,以“暑湿”、“赤日”等意象烘托旅途劳顿,但“寒泉”之慰藉又透出对友人的关怀。末句“土风须渐袭”暗示入乡随俗,既是对友人的叮嘱,也暗含对地方风俗的尊重。艺术上,语言质朴,情感真挚,叙事与议论结合,结构严谨。据推测,此诗作于梅尧臣中年时期,其诗风平实淡远,此篇可见一斑。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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