拟咏怀
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
西北有龙渊,东南有天地。天池鸟名鹏,昔在北溟嬉。龙能安能渊,变化不可知。岂效彼运徒,翼如浮云垂。荒淫启朱宫,道德处茅茨。何为后世士,常以尼父悲。
译文
西北方有深渊,东南方有天池。天池中的鸟名叫鹏,从前在北冥嬉戏。龙能安于深渊,变化不可预知。岂能效仿那迁徙的鹏鸟,翅膀像垂下的浮云。荒淫的君主开启朱红宫殿,有道德者居于茅草屋。为什么后世的士人,常常为孔子而悲伤。
注释
【龙渊】:指深渊,龙所居处。典出《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。”【天池】:寓言中的大海,见《庄子·逍遥游》:“南冥者,天池也。”【鹏】:大鸟名,见《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。”【北溟】:即北冥,北方的大海。【运徒】:指迁徙的鹏鸟,即《逍遥游》中“海运则将徙于南冥”的鹏。【翼如浮云垂】:形容鹏翼之大,如垂天之云,典出《逍遥游》:“其翼若垂天之云。”【荒淫启朱宫】:指荒淫的君主开启朱红宫殿,喻奢侈享乐。【道德处茅茨】:指有道德者居于茅草屋顶的简陋房屋,典出《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不剪。”【尼父】:指孔子,字仲尼,尊称尼父。
赏析
此诗借《庄子》中的龙与鹏意象,对比两种不同的处世态度。龙安于渊,变化莫测,象征隐逸自得;鹏徙南冥,翼若垂云,象征追求功名。诗人否定鹏的迁徙,暗讽世人追逐名利。后四句转入历史对比:荒淫者居朱宫,道德者处茅茨,揭示社会不公。末句“常以尼父悲”,感慨后世士人如孔子般不得志。全诗用典贴切,对比鲜明,体现了梅尧臣对现实的不满与隐逸倾向。据推测,此诗可能作于梅尧臣仕途不顺时期,借古讽今,抒发怀才不遇之愤。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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