留

留题毗陵潘氏宅假山

宋代 · 梅尧臣

作者 古诗词
人心本好静,世事方扰扰。丘壑未去时,庭中结山小。长欲见苍翠,何须听猿鸟。有志同尚平,当期婚嫁了。

译文

人心本来是喜好宁静的,但世事总是纷纷扰扰。在未能真正归隐山林之时,便在庭院中堆筑了一座小山。长久以来想要看到苍翠的山色,又何必去听那猿啼鸟鸣呢?我有志向如同尚子平一样,只等儿女婚嫁之事完成,便去实现隐逸之愿。

注释

【人心本好静,世事方扰扰】:好静,喜好宁静。扰扰,纷乱貌。此句化用《老子》“归根曰静”之意,言人心本静,为世事所扰。 【丘壑未去时,庭中结山小】:丘壑,指山水幽深之处,亦喻隐逸情怀。结山小,指在庭院中叠石为假山。 【长欲见苍翠,何须听猿鸟】:苍翠,指山色。猿鸟,山林中猿啼鸟鸣,常为隐逸之象征。 【有志同尚平,当期婚嫁了】:尚平,指东汉尚长(字子平),隐居不仕,待子女婚嫁完毕,便游五岳名山,不知所终。事见《后汉书·逸民列传》。期,期望。了,完毕。

赏析

此诗为梅尧臣题咏友人潘氏宅中假山之作。主题借假山抒发对隐逸生活的向往,同时流露出因世事纷扰而不得归隐的无奈。艺术手法上,首联以“人心本好静”与“世事方扰扰”形成对比,点明主旨。颔联“丘壑未去时,庭中结山小”,以假山象征真山水,体现“小中见大”的园林美学。颈联“长欲见苍翠,何须听猿鸟”,进一步以视觉之“见”替代听觉之“听”,强调心境之超脱。尾联用尚平典故,表明待俗务了结后便归隐的志向。全诗语言简淡,意蕴深远,体现了梅尧臣“平淡”诗风。据推测,此诗作于梅尧臣中年时期,其时他仕途坎坷,常有归隐之思。
宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《留题毗陵潘氏宅假山》- 梅尧臣 - 诗词大全

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