尝惠山泉
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
吴楚千万山，山泉莫知数。其以甘味传，几何若饴露。大禹书不载，陆生品尝著。昔唯庐谷亚，久与茶经附。相袭好事人，砂缾和月注。持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。疏浓既不同，物用诚有处。空林癯面僧，安比侯王趣。
译文
吴楚之地有千万座山，山中的泉水不计其数。其中以甘甜味流传的，大概像饴糖和露水一样多。大禹的书中没有记载，陆羽却曾品尝并著录。从前只有庐山谷帘泉可与之相比，长久以来附属于《茶经》。好事者相继效仿，用砂瓶在月下汲取泉水。拿来加入价值万钱的鼎中，哪里足以帮助调和羹汤呢？那一勺微小的泉水，竟冒然被当作大雨般的恩泽。稀薄和浓稠本来不同，事物的用途确实各有其处。空林中清瘦的僧人，怎能比得上王侯的趣味呢？
注释
【吴楚】：泛指今江苏、浙江、安徽、江西等地，春秋战国时属吴国和楚国。 【千万山】：形容山之多。 【甘味】：甜美的味道。 【饴露】：饴糖和露水，比喻甘甜。 【大禹书】：指《山海经》等记载地理的典籍，相传为大禹所作。 【陆生】：指唐代陆羽，著有《茶经》。 【庐谷】：庐山康王谷，有谷帘泉，被陆羽评为天下第一泉。 【茶经】：陆羽所著，中国第一部茶学专著。 【砂缾】：陶制瓶子，用于盛水。 【万钱鼎】：极言鼎之贵重，典出《晋书·何曾传》“日食万钱”。 【调羹】：调和羹汤，喻治理国家。 【霖澍】：大雨，喻恩泽。 【疏浓】：稀薄与浓稠。 【癯面僧】：面容清瘦的僧人。 【侯王】：王侯贵族。
赏析
此诗咏惠山泉，借品泉抒发对世态与物用的感慨。首四句写山泉众多，甘泉亦多，为下文铺垫。中六句以“大禹书不载”与“陆生品尝著”对比，暗示惠山泉虽未入经典，却因陆羽《茶经》而闻名，暗含对名实关系的思考。“昔唯庐谷亚”点明惠山泉地位仅次于庐山谷帘泉。“相袭好事人”以下，写世人争相效仿，以砂瓶取泉，甚至用于烹饪，但诗人认为泉水虽微，却不宜用于调羹治国，讽刺了附庸风雅、滥用名物的现象。末四句以“疏浓既不同”点明物各有性，用途各异，并以“空林癯面僧”与“侯王”对比，暗示隐逸与世俗的趣味差异，表达了对质朴本真的推崇。全诗语言简淡，议论精警，体现了梅尧臣平淡中见深意的诗风。【据推测】此诗作于梅尧臣中年后，其时他仕途坎坷，对世态炎凉多有体悟。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《尝惠山泉》- 梅尧臣 - 诗词大全
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