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和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

挂鼓大树枝，将以一耘耔。逢逢达远近，汨汨来田里。功既由此兴，饷亦从此始。固殊调猿猴，欲取儿童喜。

译文

将鼓挂在大树枝上，用来催促一次除草培土的农活。鼓声逢逢传遍远近，农夫们汨汨地来到田里。农功由此兴起，送饭也从此开始。这本来不同于戏弄猿猴，想要博取儿童的欢喜。

注释

【耘鼓】古代农具，用于田间击鼓催促耕作。【一耘耔】耘，除草；耔，培土。一耘耔指一次除草培土的农活。【逢逢】鼓声，象声词。【汨汨】水流声或连续不断的样子，此处形容农夫陆续来到田间。【饷】送饭，指田间送食。【固殊调猿猴】固，本来；殊，不同；调，戏弄。意为本来不同于戏弄猿猴。

赏析

此诗为梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》之一，专咏耘鼓。主题在于表现农具耘鼓在农耕中的实际功用，强调其作为劳动号令的严肃性，而非娱乐工具。艺术手法上，前四句以鼓声“逢逢”和农夫“汨汨”的动态描写，生动再现了田间劳作的场景；后四句通过对比，点明耘鼓与戏弄猿猴的本质区别，突出其促进农功、保障饷食的实用价值。情感表达质朴务实，体现了梅尧臣关注民生、崇尚实用的诗风。据推测，此诗作于梅尧臣任职地方期间，反映了他对农事的熟悉与重视。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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