梦

梦登河汉

宋代 · 梅尧臣

作者 古诗词
夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辩,罗列争光芒。自箕历牛女,与斗直相当。既悟到上天,百事应可详。其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。我心恐且怪,再拜忽祸殃。臣实居下土,不意涉此方。既得接威灵,敢问固不量。有牛岂不力,何惮使服箱。有女岂不工,何惮缝衣裳。有斗岂不柄,何惮挹酒浆。卷舌不得言,安用施穹苍。何彼东方箕,有恶务簸扬。唯识此五者,愿言无我忘。神官呼我前,告我无不臧。上天非汝知,何苦诘其常。岂惜尽告汝,于汝恐不庠。至如人间疑,汝敢问于王。扣头谢神官,臣言大为狂。骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。

译文

夜晚做梦登上银河,星辰排列在它的旁边。星辰的次序稍微能够辨认,它们罗列着争相放射光芒。从箕宿经过牛宿和女宿,与北斗星正好相对。既然已经醒悟到了天上,各种事情应该能够详细知晓。其中有一位神官,眼睛张开像闪电一样明亮。穿着黑色衣服骑着青龙,身上佩戴着水晶耳饰。大蛇和大鳖,盘绕纠结作为纲纪。我心里又害怕又奇怪,再次跪拜担心招来祸殃。我实在是居住在下界,没想到会来到这个地方。既然能够接触到威灵,大胆询问也不自量力。有牵牛星难道不有力气,为什么害怕让它驾车?有织女星难道不灵巧,为什么害怕让她缝制衣裳?有北斗星难道没有柄,为什么害怕用它舀取酒浆?卷舌星不能说话,哪里用得着设置在苍穹?为什么那东方的箕宿,有恶行专门簸扬?我只认识这五个星宿,希望您不要忘记我。神官招呼我上前,告诉我没有不好的事。上天的事情不是你能知道的,何苦追问它的常理?难道吝惜全部告诉你,只是恐怕你不能理解。至于像人间的疑问,你敢去问君王吗?我叩头感谢神官,说我的话太狂妄了。惊骇出汗忽然醒来,残灯在空堂中闪烁。

注释

【河汉】:银河。 【位次】:星辰的排列次序。 【自箕历牛女】:从箕宿经过牛宿和女宿。箕、牛、女均为星宿名。 【与斗直相当】:与北斗星相对。斗,北斗星。 【玄衣】:黑色衣服。 【苍虬】:青龙。虬,传说中的无角龙。 【水玉珰】:水晶制成的耳饰。珰,耳饰。 【丘蛇与穹鳖】:大蛇和大鳖。丘,大;穹,大。 【盘结为纪纲】:盘绕纠结,作为纲纪。 【服箱】:驾车。服,驾;箱,车箱。 【卷舌】:星宿名,属昴宿,主口舌。 【东方箕】:箕宿,东方苍龙七宿之一,主风,有簸扬之象。 【簸扬】:扬弃,引申为播弄是非。 【臧】:善,好。 【庠】:古代学校,引申为教导。 【扣头】:叩头。

赏析

此诗以梦境游天为线索,借星宿之问,抒发对人间不平的愤慨。艺术上采用浪漫主义手法,想象奇特,将星宿人格化,赋予其象征意义。诗中“有牛岂不力”等五问,直指社会现实,讽刺统治者不能任用贤能、堵塞言路。结尾“残灯荧空堂”以景结情,含蓄深沉。据推测,此诗作于梅尧臣晚年,其时他仕途坎坷,对朝政腐败多有不满,故借梦境讽喻。全诗语言质朴,情感激越,体现了梅尧臣诗歌关注现实、批判时弊的特点。
宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《梦登河汉》- 梅尧臣 - 诗词大全

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梦登河汉(梅尧臣)详细介绍

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