悲哉行
唐代 · 陈陶
词牌 古诗词
中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。 步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。 狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。
译文
中岳嵩山的仇先生，赠给我服食松脂的方子。服用它一千天后，身体四肢生出异香。走路像风一样旋转，走遍天涯不用携带干粮。还说这样能成为地仙，但不能朝拜虚皇。狡猾的兔子还有三个洞穴，人生又怎能长久不变？可悲啊两位廉洁之士，饿死在首阳山上。
注释
【中岳仇先生】：中岳指嵩山，仇先生为传说中的仙人仇生，或指道教隐士。 【饵松方】：服食松脂的养生方，松脂为道教服食药物。 【肢体生异香】：道教修炼中身体散发香气是得道之兆。 【地仙】：道教神仙等级中居于地上的仙人，低于天仙。 【朝虚皇】：朝拜虚皇（道教天帝）。 【狡兔有三穴】：典出《战国策·齐策》，冯谖为孟尝君谋三窟，喻狡兔多藏身之处。 【二廉士，饿死于首阳】：指伯夷、叔齐，商末孤竹君之子，因耻食周粟，饿死于首阳山。
赏析
此诗以游仙题材起笔，前半部分描绘服食松脂后身轻体香、如地仙般逍遥的幻境，后半部分陡然转折，以狡兔三窟反衬人生无常，并引伯夷、叔齐饿死首阳的典故，表达对高洁却困顿命运的悲慨。艺术上采用对比手法，仙境的超脱与现实的悲凉形成强烈反差。陈陶生当唐末乱世，屡试不第，隐居山林，诗中既有对道教长生的向往，又暗含对现实不公的愤懑。据推测，此诗可能作于其隐居时期，借古人之悲抒己之怀。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《悲哉行》- 陈陶 - 诗词大全
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