题

题居上人法华新院

唐代 · 陈陶

作者古诗词

浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。

译文

虚浮的名声深藏于般若智慧之中，方正之寺中设有莲华之座。钟声梵呗成就了僧众的国度，湖光山色堪称佛法之家。一粒尘埃中可见多宝佛塔，千佛同乘大牛车（大乘佛法）。能引诱地狱中的众生，超然觉悟如同聚沙成塔。

注释

【浮名】虚浮的名声。【深般若】深般若：深妙的般若智慧。般若，梵语，意为智慧。【方寺】方正之寺，或指寺院。【莲华】莲花，喻佛法清净。【钟呗】钟声与梵呗，佛教仪式中的乐器与唱诵。【僧国】僧众聚居之地，即寺院。【法家】此处指佛法之家。【一尘】一粒尘埃，喻极微。【多宝塔】多宝佛塔，出自《法华经》见宝塔品。【千佛】众多佛陀。【大牛车】喻大乘佛法，出自《法华经》火宅喻，以牛车喻大乘。【泥犁客】泥犁，梵语地狱音译；泥犁客指地狱众生。【聚沙】聚沙成塔，喻积小善而成佛道，出自《法华经》方便品。

赏析

此诗为唐代诗人陈陶题咏居上人新建法华院之作。主题赞颂法华院之庄严与佛法之广大，并寄寓劝化众生之愿。艺术上多用佛教典故与意象，如“深般若”、“莲华”、“多宝塔”、“大牛车”等，均出自《法华经》，紧扣诗题“法华”。手法上以虚写实，以“浮名”与“深般若”对比，突出佛法超越世俗。末句“能诱泥犁客，超然识聚沙”点明佛法度化地狱众生之慈悲，并鼓励修行从微小善行积累。陈陶生平好佛道，此诗可见其宗教情怀。据推测，创作于其隐居或游历时期。

唐代

作者简介 · 陈陶

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

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