程朱之学四首
宋代 · 陈普
作者 古诗词
大中岂难明,不偏立可得。偏似扶醉人,中如正柱石。亭亭即道体,截截皆天则。一毫不可裒,一发不可益。舜君与尧民,万世作程式。颜仁及曾孝,亦足立人极。倘或增减之,病痛自千百。立如偏重船,可坐见没溺。形象亦易知,体段非不的。奈何秦汉来,如瞽于五色。
译文
中庸之道难道难以明白吗?不偏不倚就可以得到。偏颇就像扶起醉汉,中正如同直立的柱石。端正直立就是道的本体,整齐分明都是自然的法则。一丝一毫不可减少,一根头发也不可增加。舜帝和尧民,万世作为典范。颜回的仁和曾参的孝,也足以树立做人的最高标准。倘若有所增减,病痛自然成百上千。立身如同偏重的船,可以预见会沉没。形象也容易知道,本体分段并非不明白。无奈秦汉以来,如同盲人看不见五色。
注释
【大中】:指中庸之道,即不偏不倚的至理。 【偏似扶醉人】:偏颇如同扶起醉汉,难以端正。 【中如正柱石】:中正如同直立的柱石,稳固不移。 【亭亭】:直立的样子,形容道体端正。 【截截】:整齐的样子,形容天则分明。 【天则】:自然的法则。 【一毫不可裒】:裒,减少。一丝一毫不可减少。 【一发不可益】:益,增加。一根头发也不可增加。 【舜君与尧民】:尧舜是儒家推崇的圣君和贤民,代表理想的政治典范。 【颜仁及曾孝】:颜回之仁,曾参之孝,均为儒家道德楷模。 【立人极】:树立做人的最高标准。 【偏重船】:比喻偏颇如同船身倾斜,易致沉没。 【体段】:本体和分段,指道的具体表现。 【如瞽于五色】:瞽,盲人。如同盲人看不见五色,比喻秦汉以来学者不明大道。
赏析
此诗为陈普《程朱之学四首》之一,旨在阐发程朱理学的中庸之道。主题强调“中”为道体,不可增减,批评秦汉以来学者偏离正道。艺术手法上,运用比喻(扶醉人、正柱石、偏重船)和对比(偏与中),形象生动。情感表达上,既有对先圣的推崇,又有对后世迷失的惋惜。陈普为宋末元初理学家,此诗反映其维护程朱正统的立场。【据推测】创作于宋亡后,借古讽今,寄寓对儒学传承的忧虑。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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